Раннее новое время годы. Новое время
Раздел III . РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ
Западная Европа в XVI веке
В XVI веке в Европе произошли крупнейшие перемены. Главная среди них - складывание больших и сильных монархий, притязающих на роль консолидирующей силы и способствующих образованию наций; падение политического и духовного авторитета католической церкви. Своеобразие эпохи заключалось в том, что общественные силы, боровшиеся против феодализма и освещавшей его церкви, еще не порвали с религиозным мировоззрением. Поэтому общим лозунгом массовых антифеодальных движений был призыв к церковной реформе, к возрождению истинной, апостольской церкви.
1. Никколо Макиавелли
Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.) философ, дипломат и политик, вошел в историю политико-правовой мысли как автор «Государя», принесшего ему мировую известность. Сочинениями Макиавелли положено начало политико-правовой идеологии Нового времени. Анализируя творчество Н. Макиавелли принципиально важно уяснить, что в человеческих качествах и поведении государя он раскрывает методы, закономерности политической деятельности персонифицированного в правителе самого государства. В этой установке на выявление природы государства, а не в составлении портрета нужного стране правителя и даче ему рекомендаций, заключается глубокий концептуальный смысл «Государя».
Его политическое учение свободно от теологии, оно основано на опыте современных ему городов-государств, правителей Античного мира, на знании интересов и страстей человека, участников политической жизни. Макиавелли полагал, что изучение прошлого, учет психологии людей дает возможность предвидеть будущее и определить средства и способы действий.
В политике всегда следует рассчитывать на худшее, а не на доброе и идеальное. Государство - есть некое отношение между правительством и подданными, опирающееся на страх или любовь последних. При этом страх не должен перерастать в ненависть. Главное - реальная способность правительства повелевать подданными. Цель государства и основа его прочности - безопасность личности и незыблемость собственности; «человек, которого лишают какой либо выгоды, никогда не забывает этого». «Самое опасное для правителя - посягать на имущество подданных».
Благо свободы (незыблемость частной собственности и безопасность личности) - цель и основа прочности государства, наилучшим образом обеспечены в республике. Воспроизводя вслед за Полибием идеи о возникновении и круговороте форм правления, он как и античные мыслители отдает предпочтение смешанной форме (монархии, аристократии и демократии). Особенность же его учения в том, что смешанную республику он считал результатом борющихся социальных групп.
Макиавелли высказывает свое, отличное от общепринятого среди политиков, мнение о народе: народные массы постояннее, честнее, мудрее и рассудительнее государя. Народ нередко ошибается в общих вопросах, но очень редко - в частных. Даже взбунтовавшийся народ менее страшен, чем тиран: народ можно уговорить словом, от тирана можно «избавиться только железом». Жестокость народа направлена против тех, кто посягает на общее благо, жесткость государя - кто «может посягнуть на его собственное личное благо». От народа он отличает знать. Нет общества, где бы не было противостояния знати и народа. Честолюбие первых - источник беспокойства смут в государстве, их претензии безграничны. Но знать неизбежна и нужна государству. Именно из ее среды выдвигаются государственные деятели, должностные лица, военачальники. Свободное государство должно быть основано на компромиссах народа и знати; суть «смешанной республики» в том и состоит, что государственные органы включают аристократические и демократические учреждения, играющие роль сдерживающего фактора.
Что касается дворянства («те, кто праздно живет на доходы от своих огромных поместий, нимало не заботясь ни об обработке земли, ни о том, чтобы необходимым трудом заработать себе на жизнь»), то Макиавелли отзывался о нем с ненавистью и призывал к его уничтожению. Дворяне - "решительный враг всякой гражданственности» и каждый «желающий создать республику... не сумеет осуществить свой замысел, не уничтожив всех их до единого».
Для создания свободной Итальянской республики Макиавелли предлагает ряд мер. Среди них освобождение от иноземных войск и наемников, от мелких тиранов и дворян, от папы и интриг католической церкви. Кроме того нужен единоличный правитель с абсолютной и чрезвычайной властью, учреждающий мудрые законы и порядки. Нерушимость законов он связывал с обеспечением общественной безопасности, а тем самым с самим спокойствием народа. Для Макиавелли право - орудие власти, выражение силы. Везде основой власти «служат взаимозависимые, хорошие законы и хорошее войско». Поэтому главным помыслом, заботой и делом правителя должны стать война, военная организация и военная наука - «ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого».
Макиавелли отказывает итальянским городам - государствам в народовластии как в реальной перспективе и единственной политической формой, способной затормозить процесс деградации, призвано самодержавие. «Там, где (материал) испорчен, не помогут даже хорошо упорядоченные законы, если только они не предписываются человеком, который с такой огромной энергией заставляет их соблюдать, что испорченный материал становится хорошим». Однако, тиранию он считал временной мерой, горьким но необходимым лекарством, надобность в котором отпадет, как только будет остановлено развитие болезни.
Особое отношение было у Макиавелли к религии. Это важное средство политики, мощный фактор воздействия на умы и нравы людей. Она «помогает командовать войсками, воодушевлять народ, сдерживать людей добродетельных и посрамлять порочных». Государство должно использовать религию для руководства подданными. Но Макиавелли критически относится к христианству, проповедующему покорность и смирение, и высоко ценит религию античности, почитающую «высшее благо в величии духа, в силе тела и во всем том, что делает людей чрезвычайно сильными». Отрицательно он относился и к духовенству, дурными примерами, лишившими страну «всякого благочестия». В связи с этим Макиавелли допускал преобразование религии, но в отличие от лидеров Реформации основой реформы считал не идеи раннего христианства, а античную религию, всецело подчиненную целям политики. Его вывод о том, что не политика на службе у религии, а религия на службе у политики - резко расходился со средневековыми представлениями о соотношении церкви и государства.
Макиавелли решительно отделял политику от морали. Политика (учреждение, организация и деятельность государства) есть особая сфера деятельности, имеющая свои закономерности, которые необходимо изучать и осмысливать, а не выводить из св. Писания и конструировать умозрительно.
Эпоха средневековья сказалась на взглядах мыслителя о методах, способах и приемах политической деятельности. Они полностью отделены от морали. Если мораль оперирует такими категориями как «добро»-«зло», то политика - «польза»-«вред». Поэтому поступки политических деятелей должны оцениваться не с точки зрения морали, а по их результатам, по их отношению к благу государства.
Методами осуществления власти являются не только военная сила, но и хитрость, коварство, обман. И поэтому политические правила и нормы морали не совместимы, государственный деятель не должен быть верен договорам, если это вредит интересам общества. Он должен уметь решиться на «великие, виртуозные злодейства, подлости и предательства». «Пусть обвиняют его поступки, лишь бы оправдывали результаты». Идеалом государственного деятеля для Макиавелли был герцог Романьи Цезаре Борджиа, гений коварства в политике.
Никколо Макиавелли
(1469-1527)
«Государь»
Соединение людей для защиты жизни и собственности, достижения блага народа
Его учение свободно от теологии, основано на опыте коммун и полисов, знании интересов и страстей человека
Государство
Условия стабильности – хорошие законы и сильное войско
Происхождение власти – «все средства хороши»
Формы правления
Правильные:
Монархия
Аристократия
Народное правление
Неправильные:
Олигархия
Власть толпы
Идеальная – смешанная республика
Право – орудие власти, выражение силы
Религия – важное средство политики, но христианство ослабляет государство, проповедуя покорность
Политика – особая сфера деятельности, имеющая свои закономерности, которые надо изучать и осмысливать, а не выводить из св. писания и не конструировать умозрительно
Политика и мораль несовместимы
Критерии политической деятельности – «польза» – «вред»,
политик не должен быть верен слову и договору
Макиавеллизм – коварство, обман и вероломство в политике
При этом Макиавелли считал, что вероломство и жестокость должны совершаться так, чтобы не подрывался авторитет власти. Отсюда он выводил излюбленное правило политики: «Людей следует либо ласкать, либо уничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое - не может». «Лучше убить, чем грозить, - грозя, создаешь и предупреждаешь врага, убивая - отделываешься от врага окончательно». Особое внимание правитель должен обращать на создание собственного имиджа. «Самое главное для государя - постараться всеми своими поступками создать себе славу великого человека, наделенного умом выдающимся...каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство».
Приведенные здесь и другие правила политика получили в науке название «макиавеллизм» как символ политического коварства. Таким образом, Макиавелли сформулировал и обосновал главные программные требования буржуазии: незыблемость частной собственности, безопасность личности и имущества, республика как наилучшая форма обеспечения «благ свободы», осуждение дворянства, подчинение религии политике. Его идеи, за исключением «макиавеллизма», были восприняты Спинозой, Руссо и другими теоретиками.
2. Политико-правовые идеи Реформации
Реформация (лат. reformatio - перестройка) - антифеодальное по социально-экономической и политической сути, антикатолическое (религиозное) по идеологической форме движение в XVI в. в Западной и Центральной Европе. Главный ее очаг - Германия.
Начало Реформации положил профессор Виттенбергского университета теолог Мартин Лютер (1483-1546 гг.) , когда 31 октября 1517 г. он прибил к дверям церкви «95 тезисов» против индульгенции. Исходный пункт лютеровского учения - тезис о том, что спасение достигается исключительно верой, опираясь на священное писание, он утверждал, что каждый верующий оправдывается ею лично перед богом, становясь тут как бы священником самому себе и вследствие этого не нуждается в церкви (идея всесвященства). То, что относится к религии - дело совести христианина; источник веры - «чистое слово божье» (священное писание). И таким образом, все, что находило подтверждение в текстах Библии, считалось непререкаемым и священным, а вся иерархия католической церкви, монашество, большинство обрядов и служб рассматривались как человеческое установление, подлежащее рациональной оценке и критике, а фактически отрицались.
Свое отношение к светской власти Лютер основывал на представлении, что человек живет в двух сферах: в сфере «Евангелия» (религиозная сфера) и в сфере «закона» (царство земное). Если бы мир состоял из подлинно христиан (истинно верующих), то в законах и правителях не было бы необходимости. А поскольку «злых всегда больше», то бог учредил два правления - духовное (для верующих) и светское (для сдерживания злых). Истинный христианин должен заботиться о других людях; поэтому он платит налоги, почитает начальство, служит, делает все, что идет на пользу светской власти. Главное, чтобы христианин не использовал меч в своекорыстных интересах, и тогда «стражники, палачи, адвокаты и прочий сброд» могут быть христианами. Что касается произвола власти, то Лютер, ссылаясь на апостолов Петра и Павла о ее богоустановленности, оправдывал ее тем, что с сотворения мира «мудрый князь - птица редкая», «если же князю удается быть умным..., то это величайшее чудо...». Однако бог повелел подчиняться любой власти. Но законы князя не простираются на вопросы веры.
Характерные черты раннего нового времени
В раннему новому времени относятся $XVI-XVII$ века, когда происходил переход от феодального уклада к капиталистическому. Это довольно сложный процесс постепенно охватывал всё больше европейских стран. Характерными чертами развития общества проявились в следующих тенденциях:
- внедрение в широкое потребление изобретений средневековья: порох, компас, книгопечатание;
- изобретение новых механизмов, перерабатывающих энергию воды и ветра в полезную энергию, заменяющую силу человека;
- совершенствование огнестрельного оружия и способов обработки металлов;
- прогресс в мануфактурном производстве, в результате которого ремесленные цехи отмирают;
- эволюция товарно-денежных отношений и расцвет торговли;
- рост крупных городов, сохраняющих роль центров торговых операций;
- появление новых социальных слоёв: буржуазия, наёмные работники, интеллигенция;
- привлечение в предпринимательскую деятельность дворян и лично свободных крестьян.
Замечание 1
Раннее новое время является временем установления нового порядка (позднее названного капиталистическим) в государствах Европы.
Демографические процессы в странах Европы
Первый период новой истории характеризуется переходом от аграрного к промышленному производству. Хотя преобладание сельского хозяйства и ручного труда сохраняется, появляются новые черты в развитии экономики. Большое значение приобретают такие факторы, как рабочая сила и масштабы рынка труда, профессионализм работника и дифференциация трудовых операций.
За два столетия – с середины $XV$ до середины $XVII$ века – активизировался демографический прирост населения. Количество европейцев с 5-80 миллионов человек выросло приблизительно до 180 миллионов. Самыми густонаселёнными странами стали Италия, Нидерланды и некоторые княжества Германии. Получает распространение миграционные процессы, перераставшие из локальных в общеевропейские. Причины миграции:
- рост рождаемости и перенаселение;
- религиозные конфликты (особенно в Реформация и Контрреформация);
- экономические изменения (промышленный переворот);
- политические конфликты (Тридцатилетняя и другие войны);
- освоение вновь открытых земель (Америка).
Массовое перемещение населения ускоряло обмен новшествами – производственным опытом, навыками в промышленности и сельском хозяйстве. Оно же приносило многочисленные беды для людей, выталкивая их из привычного ритма жизни и заставляя подстраиваться под новые условия жизни.
Переход к мануфактурному производству
Развитие торговли стимулировали поиск более рентабельных способов изготовления товара. На этапе раннего капитализма появляется мануфактура.
Первоначально появляются мануфактуры рассеянного типа.
Определение 2
Рассеянная мануфактура – это такой вид производства, когда работники трудятся дома, своими орудиями труда перерабатывая полученное от предпринимателя – владельца мануфактуры – сырьё.
Такое производство избавляло купца-мануфактуриста от трат на строительство помещения, а работников – от необходимости покидать домашнее хозяйство.
Постепенно на смену рассеянной мануфактуре пришла централизованная
Определение 3
Централизованная мануфактура – это такой вид производства, при котором работники перерабатывают сырьё в одном помещении.
Обычно централизованная мануфактура появлялась там, где требовалось дорогое и сложное оборудование. Важное значение также имел большой спрос на данную продукцию.
И создание судна , способного преодолевать огромные расстояния в открытом море. Интересно, что первое из этих изобретений сделано задолго до наступления Нового времени.
Судном, на котором первооткрыватели отправлялись в дальние плавания, стала каравелла . Эти небольшие по современным меркам суда (например, « Санта-Мария », флагман Колумба в его первом путешествии, имела водоизмещение в 130 тонн) в буквальном смысле изменили карту мира. С каравеллами прочно связана вся эпоха великих географических открытий . Довольно характерно название, которое каравелла получила в нидерландском языке , - oceaanvaarder, буквально - «судно для океана ».
Однако, одних предпосылок недостаточно, поэтому должен быть мотив, заставлявший отправляться в далёкие и опасные путешествия. Таким мотивом стал следующий факт. Во второй половине XV века завоевавшие ослабевшую Византийскую империю турки перекрыли караванные пути на восток, по которым в Европу доставлялись пряности. Таким образом прервалась приносившая сверхприбыли торговля. Именно желание найти альтернативный доступ к богатствам востока и стало стимулом мореплавателей конца XV - начала XVI веков. Следовательно, обоснованной выглядит точка зрения, считающая датой окончания Средних веков 1453 год - захват турками Константинополя .
Интересно отметить, что таким образом именно экспансия мусульманской цивилизации послужила тем катализатором, который вызвал ускоренное развитие цивилизации европейской.
Культурные изменения
Наука
Благодаря культуре Возрождения средневековое мировоззрение, центральным звеном которого являлась вера и аскетизм, постепенно пришло в упадок. Оно было вытеснено растущим интересом к античному наследию, человеку и изучающим его наукам.
Основные события
Великие географические открытия
Великие географические открытия - период в истории человечества, начавшийся в XV веке и продолжавшийся до XVII века, в ходе которого европейцы открывали новые земли и морские маршруты в Африку, Америку, Азию и Океанию в поисках новых торговых партнеров и источников товаров, пользовавшихся большим спросом в Европе.
Колонизация Америки
Колонизация Америки - это длительный процесс завоевания европейцами территории Северной и Южной Америки, проходивший с момента открытия этой части света в 1492 году до конца XVIII века.
Реформация и контрреформация
Реформация (лат. reformatio - исправление, преобразование) - массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI - начала XVII века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией. Её началом принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера : 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои « 95 тезисов », в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций.
Контрреформация в Западной Европе - церковное движение, имевшее своей целью восстановить престиж католической церкви и веры.
Тридцатилетняя война
Тридцатилетняя война (1618-1648) - первый в истории Европы военный конфликт, затронувший в той или иной степени практически все европейские страны (в том числе и Россию). Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германии, но затем переросла в борьбу против гегемонии Габсбургов в Европе. Последняя значимая религиозная война в Европе, породившая вестфальскую систему международных отношений.
Вестфальский мир и вестфальская система международных отношений
Вестфальский мир обозначает два мирных соглашения на латыни - Оснабрюкское и Мюнстерское, подписанные 15 мая и 24 октября 1648 года соответственно. Они завершили Тридцатилетнюю войну в Священной Римской империи .
Вестфальский мир разрешил те противоречия, которые и привели к Тридцатилетней войне:
- Вестфальский мир уравнял в правах католиков и протестантов ( кальвинистов и лютеран), узаконил конфискацию церковных земель , осуществлённую до 1624 года, и провозглашал принцип веротерпимости , что в дальнейшем снизило значение конфессионального фактора в отношениях между государствами;
- Вестфальский мир положил конец стремлению Габсбургов расширить свои владения за счёт территорий государств и народов Западной Европы и подорвал авторитет Священной Римской империи : главы независимых государств Европы, имевшие титул королей, были уравнены в правах с императором;
- Согласно нормам, установленным Вестфальским миром, главная роль в международных отношениях, ранее принадлежавшая монархам, перешла к суверенным государствам.
Английская революция
Английская революция XVII века (известная также как Английская гражданская война) - процесс перехода в Англии от абсолютной монархии к конституционной , при которой власть короля ограничена властью парламента , а также гарантированы гражданские свободы . Революция открыла путь к промышленному перевороту в Англии и капиталистическому развитию страны.
Революция приняла форму конфликта исполнительной и законодательной властей (парламент против короля), вылившегося в гражданскую войну, а также форму религиозной войны между англиканами и пуританами . В Английской революции был замечен, хотя играл и второстепенную роль, также элемент национальной борьбы (между
Новым временем называется период развития европейских государств с 17-го по 18-й век. Иногда учёные относят сюда и эпоху Возрождения, кроме того, некоторые включают и 19-е столетие. Двадцатый век всегда рассматривается отдельно, и определяется как «современность».
Периодизация
Эпоха Нового времени базируется на буржуазии и духовных ориентирах, составляя из них единое целое. Так как к данному периоду относятся целых три века, каждый из них имеет своё историческое «лицо» и культурные особенности. Это:
- XVII век - век эпохи зарождения и становления рационализма;
- XVIII век - век Просвещения и «третьего сословия»;
- XIX век - век классики, расцвета буржуазии и одновременно её кризиса.
Новое время охватывает два этапа. В 17-м веке прогрессировало господство Франции и Испании, нескончаемые революции буржуазии в Англии. Это - начало формирования современной картины мира и философии.
Завершилась стадия становления мануфактур, сформировалась свободная экономика и либеральная политическая система. Кроме того, люди стали стремиться к свободе и праву выбора идеологии. Всё это способствовало развитию идеологии Просвещения.
Характерные черты
Эпоха Нового времени - это период противоречий, так как людям было необходимо сменить старый уклад на более актуальный, переосмыслить ценности, принять технологический прогресс и стать его частью. Для него характерны следующие особенности:
- Главную роль стала играть отдельная личность. Всё внимание было направлено на духовность человека, пробуждалось чувство обострённости собственного «я», что способствовало открытию самосознания как другой реальности.
- Личность стала тянуться к элитарному гуманизму, который воспевал свободу творчества. Главной его особенностью была универсальность, то есть каждый человек получал право на свободу, жизнь, богатство и т. д.
- Стало формироваться сознание людей, которое направлялось на развитие технического прогресса, на изменение повседневного уклада жизни и на становление экономического порядка.
- Борьба церкви и государства стала более напряжённой, но завершилась тем, что власть не смогла подчинить религию.
С одной стороны, человек, благодаря постоянному давлению материального состояния, превращался в экономическое орудие. Но с другой - вступал в противоборство с тотальной техногенной и экономической зависимостью.
Периодизация Нового времени крайне интересна и своеобразна, нельзя это не отметить. Ведь в ней совмещаются и развиваются сразу две эпохи - Новая и Просвещения. Во второй главенствует равенство и справедливость конца 17-го - 18-го века.
В это время появилось больше стилистических жанров искусства, чем в любые другие. В конце 19-го века появился и стал развиваться кинематограф. А ещё в период 17-19-го столетий впервые построили метро и подземные туннели.
Социальный аспект
Если говорить про культуру Нового времени, то нельзя не отметить, что это был период, когда общество проснулось и решило сменить свою не слишком приятную среду обитания, дабы увидеть самих себя и окружающий мир свежим взглядом.
Учёные окрестили этот период истории «Новым» потому, что он действительно стал таковым. Тем более если сравнивать со Средневековьем. Впервые самой значимой фигурой стал отдельный человек и его личность, начало складываться правовое общежитие. Кроме того, исчезло давление в области культуры и науки.
Были созданы условия для обеспечения свободы и освобождения от рабства. В результате всего вышесказанного у человека развилось понятие и осознание собственного «я».
Благодаря этому произошла смена консервативных общественных отношений на быстрое и стремительное буржуазное общежитие, в котором устанавливались суровые рыночные отношения в условиях огромной конкуренции.
Пока буржуазия пыталась наладить экономику, сознание человека начало стремиться понять природу и духовность человека. В это время очень резко повысился интерес к философии, естествознанию.
Так как протестантство распространилось в северной и центральной частях Европы, резко повысился уровень образования. Этому способствовало знакомство с Библией. Но также её чтение повлияло на развитие религиозного фанатизма. Можно сказать, что произошло переосмысление и переоценка роли человека, люди пришли к пониманию, что длительное время были ограничены в образовании, то есть они лишались и культурного, творческого, научного просвещения. Эпоха стала предзнаменованием счастья, люди начали понимать, что можно делать, а что нет.
В Новое время произошло становление буржуазии и индустриального общества. Но также оно принесло и множество революций: Нидерландскую (1566-1609), Английскую (1640-1688), Великую Французскую (1789-1794). В перечисленные события были вовлечены широкие массы населения, всё это усугублялось культурой и открытиями.
Научный прогресс
Из-за развития производства возникла острая необходимость в исследованиях. Лидером стала механика и её открытия в сфере движения тел. Научная культура Нового времени развивалась стремительно. Огромную роль сыграли математические достижения. Вселенную стали рассматривать уже не как живое существо, а как безликий феномен, управляющий естественными законами, которые можно изучить и понять. А религия начала рассматриваться, как второстепенный или даже несуществующий фактор.
Основные черты культуры
Возвращаясь к периодизации Нового времени, нужно отметить, что доминация науки началась с научной революции, которая связывается с гелиоцентрической теорией Коперника. Она вызвала протест в религиозной среде. Фанатики связали её с теорией Джордано Бруно, который был осуждён инквизицией. Только в 20-м веке католики признали их правоту. А Кеплер доказал, что движение планет происходит по непрерывному эллипсу.
Галилео Галилей изобрёл телескоп и с его помощью смог доказать, что планеты однородны. После этих открытий в науке сформировалось разделение естественных и гуманитарных наук.
В новое время Бог стал восприниматься как архитектор и математик, который однажды запустил механизм движения планеты, но в её существование не вмешивается. Это значимый момент в истории культуры Нового времени, ведь именно так произошло формирование философии - деизм. Рационализм стал основным инструментом для изучения Вселенной.
Философия практически всегда опережает науку в развитии, и иногда превращается в механизм её движения. Проблема становления науки заключалась в том, что общество разделилось на два противоположных лагеря. Одни были за рациональность, другие - сенсуалисты. Вторые утверждали, что чувственный и эмпирический путь познания самый достоверный. Первые же считали, что у человека недостаточно чувств для познания. Единственное, чем можно понять окружающий мир - это разум.
Во времена формирования культуры Нового времени возрос интерес к половым различиям, появился и развился культ тела женщины. А в 19-м веке дамы стали бороться за свободу слова и социальное освобождение. Буржуазия начала считать дом крепостью. А любовь стала первостепенной причиной заключения брака. Возраст в его вступление для мужчин составил 30 лет, а для девушек - 25. Дети стали воспитываться с учётом их поведения и стремлений. Образование распространилось на всё общество, а мальчиков и девочек стали учить раздельно.
Искусство
Это неотделимая часть культуры Нового времени. В искусстве одним из основных стилей стал барокко, характеризующийся динамикой и экспрессией. Он возник в Италии, и в эту эпоху стал называться «новым искусством». Если перевести название стиля на русский, то оно примет значение "причудливый".
Барокко стал проявляться во всех сферах жизни, как в одежде, так и в архитектуре. Женские платья в этом стиле вытеснили все зауженные кружевные французские одежды. Архитектура пыталась уравновесить формы, то есть лёгкие и воздушные сочетать с массивными элементами. Больше всего заметно влияние этого стиля в убранстве французских строений. В Англии стиль стал более консервативным и приобрёл черты классицизма.
Но позже барокко во Франции стал сменять классицизм. Его главной особенностью является преобладание античных форм. В нем сочетается строгость и лаконичность. Стиль основан на рационализме, он несёт в себе символику личностных интересов, центральной власти и объединение под ней.
Музыка в классицизме проявилась в творчестве Моцарта, Бетховена, Глюка, Сальери.
В Новую эпоху сформировался ещё один стиль - рокко. Некоторые принимают его за разновидность барокко, и его возникновение обычно связывают со стремлением человека уйти из привычного мира и окунуться в мир иллюзий и фантазий. Стиль рокко ориентирован то, чтобы создать что-то новое, изящное и воздушное. В нем можно увидеть этнические элементы Востока, особенно в художественной культуре. В литературе появилось направление "сентиментализм".
Великие деятели
Их тоже следует отметить вниманием, рассказывая про особенности культуры Нового времени. В эту эпоху наука развивалась очень активно. Именно в данный период были заложены основные принципы естествознания. Все сведения, которые были приобретены врачами, целителями, алхимиками, приобрели структурированную форму. Благодаря этому образовались новые нормы и идеалы строения науки. Они связывались с математикой и экспериментальной проверкой не только естественных процессов, но и религиозных догматов.
Главным отличием Новой эпохи стало резкое падение авторитета церкви и возвышение науки. Галилей начал изучать методологию науки, а Ньютон осваивал механику и её принципы. Благодаря стараниям Бэкона, Гоббса, Спинозы философия была освобождена от схоластики. И её основой стала не вера, а разум. Общество все больше приобретало независимость от религии.
Это век рождения людей с новыми поступками и мыслями. Наука формировалась не от знания одной определённой личности, а основываясь на фактах и проверке.
Открытия
Эпоха Нового времени символизируется не только большими переменами в искусстве и науке, но и географическими открытиями. Нельзя не отметить прогресс в области математики, медицины, философии, астрономии.
Это период реформации, когда полностью поменялось отношение к религии и вере как таковой. В ней произошёл просто огромный переворот в культуре.
Новое время было основано на принципе гуманизма и человеческого творчества и развития. Образ человека, который создал себя сам, стал идеалом эпохи.
В конце 16-го - начале 17-го века были сделаны большие географические открытия, и совершены путешествия, которые раньше были невозможны. Деятели культуры Нового времени дали толчок невероятному прогрессу. В большей мере это произошло из-за нужды капиталистов в расширении своего благосостояния. И они решили, что пора найти мифическую страну - Индию. Две самые могущественные на тот момент морские державы (Испания и Португалия) отправились на поиски.
В 1492 г. испанский мореплаватель Х. Колумб отчалил от родных берегов, и по истечении ровно 33 дней он уткнулся в Колумбийские берега, приняв их за Индию. Он погиб, так и не узнав, что была открыта Америка. Но позднее А. Веспуччи было доказано открытие новой стороны света.
Путь в Индию был открыт в 1498 г. другим мореплавателем - Васко да Гамой. Это открытие предоставляло новые торговые возможности со странами побережья Индийского океана.
Магелланом было совершено первое кругосветное путешествие, длившееся 1081 день. Но, к сожалению, из всей команды выжило только 18 человек, поэтому люди долго не решались повторить его подвиг.
Культура и наука Нового времени развивались очень стремительно, были переосмыслены все взгляды на эти сферы в принципе. Коперник изучал не только астрономию и математику, но и большое внимание уделял медицине и правовому образованию.
Революционером стал Д. Бруно, но ему пришлось проститься с жизнью, доказывая, что в мире существует множество планет. А ещё что Солнце - это звезда, и, кроме неё, их ещё миллионы. Но Г. Галилей, сделав телескоп, доказал теорию Бруно и Коперника.
И. Гутенберг изобрёл книгопечатанье, что поспособствовало росту образованности. А эталоном стал считаться интеллектуально развитый человек, ставший в дальнейшем образцом культуры Нового времени.
Однако это не всё. Если говорить про литературно-художественную культуру, то поэт Ф. Петрарка читаем почти семь сотен лет, а итальянец Д. Боккаччо написал сборник, в котором говорилось, что человек имеет право на радость. М. де Сервантесом был написан известный роман «Дон Кихот», им были высказаны идеи, которые актуальны и на сегодняшний день. Вершиной литературы стала драматургия У. Шекспира.
Особенности
Ещё немного стоит поговорить про черты культуры Нового времени. Вот чем она отличается:
- идеалами гуманности и равенством людей перед законом, независимо от сословия и рода;
- развитием рационального мышления и отказом от метафизики;
- развитием естествознания, используемого для развития и прогресса.
Эта идеология стала основой преобразования, которые произошли в процессе революций.
Становление русской культуры
Об этом напоследок. 17-й век стал переломным не только в Европе, но и в России. Петербург становится столицей, и в результате реформ начинается формирование бюрократического государства. Происходит расширение территории, страна получает выход к Балтийскому и Чёрному морям, это способствует налаживанию связей с Европой.
Пётр I активно взялся за развитие и становление государства и отход от средневековья. Как следствие стало происходить становление русской национальной культуры Нового времени.
Экономика и социальная жизнь начали динамично развиваться. Это сказывается и на культуре. Религия вновь оказывается под политической властью, а при попытке дать оценку действием Петра быстро искореняется.
Интенсивно возводятся новые города с довольно развитой инфраструктурой, а образование выносится на первый план.
В середине 18-го века монархия расцветает, в это время растёт общественное мышление и самосознание. Его центром становится свобода, которая способствует образованию нового слоя общества - интеллигенции.
Вторая половина века самая значимая в развитии искусства. Происходит освоение всех возможных жанров и видов, а процесс творчества ничем не ограничивается. Вперёд выходит красота и благородство, а также патриотизм.
Реформация и Контрреформация
Реформация - движение в Западной и Центральной Европе XVI - начала XVII века , направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией .
Уже с XV в. католическая церковь переживала кризис народного доверия: происходило переосмысление теории о «единоспасающей» роли католической церкви, значения различных церковных таинств, Священного предания. Большое раздражение вызывает роскошь папского двора, нравы, царящие там, «стяжательство» церкви, владевшей обширными земельными наделами и огромными богатствами. В этих условиях в Германии начинается Реформация, распространившаяся затем на всю Европу. Почему именно в Германии? Здесь зарождается движение за пересмотр устаревших религиозных догм и реорганизацию церкви, идеологом которого стал профессор Виттенбергского. университета, богослов Мартин Лютер (1483-1546 гг.). 31 октября 1517 г . он провозгласил свои «95 тезисов против индульгенций », в которых оспаривалось право папы на отпущение грехов. (индульгенция - освобождение от временной кары загрехи).Развернувшаяся полемика между Лютером и папой переросла в конфликт, после того как немецкий богослов в 1520 г. публично сжёг булл (указ) папы о его отлучении от церкви. В это время формируется лютеранское учение , основные положения которого можно сформулировать следующим образом: Священное Писание является единственным источником веры; только вера делает человека праведником; следует сохранить только два церковных таинства - крещение и причащение; чистилища не существует; необходимо отказаться от почитания Богородицы и святых и т.д. Учение Лютера нашло поддержку широких слоев германского общества. Его поддержали многие князья Центральной и Северной Германии, стремившиеся выйти из- под власти Рима. Когда глава Священной Римской Империи Карл V признал лютеранство как вероучение, но приказал прекратить «секуляризацию» (отчуждение) церковных земель, князья-сторонники Лютера выступили с протестом, и с тех пор их стали называть «протестантскими». Затем этот термин распространился на всех сторонников Реформации в Европе. В первой половине XVI в. возникает много направлений и течений в протестантской идеологии, крупнейшим из которых был кальвинизм, получивший свое название от имени французского юриста и богослова Жана Кальвина (1509 -1564 гг.). В основе учения Кальвина находился догмат о «предопределении», суть которого заключалась в том, что вера делает праведным лишь того человека, которого избрал Господь, спасение зависит исключительно от этого предначертания . Кальвинистская церковь управлялась по демократическим принципам, она поощряла накопительство и торговлю, чем способствовала развитию капиталистических отношений.
Успехи протестантизма, его повсеместное распространение в Европе заставило папство предпринять ряд мер по борьбе с «протестантской ересью ». Совокупность этих мер получила название «контрреформации». В 1542 г. происходит реорганизация инквизиции , безжалостно расправлявшейся с «еретиками». Составляется «Индекс запрещенных книг», расширяется церковная цензура. Одним из наиболее действенных средств в религиозной борьбе становится Орден иезуитов , основанный в 1540 г. Игнацием Лайолой (1491 - 1556 гг.). Главной задачей Ордена являлась защита и распространение католицизма в Европе и во всем мире . В результате, активные меры, предпринятые католической церковью, позволили сохранить ей доминирующее положение в Европе и затормозить наступление протестантизма. Религиозные изменения в Европе, носившие революционный характер, затронули все сферы жизни общества - от сельского хозяйства до геополитики. Столкновение Реформации и Контрреформации приводит к многочисленным религиозным войнам, в которые втягиваются в той или иной степени практически все европейские государства.
Вопрос 21. Иван Грозный, его внутренняя и внешняя политика. (1533 – 1564 гг.).
После второго брака Василия III с княжной Глинской 25 авг. 1530г . родился сын - Иван. Когда Василий III умер, в 1533г Ивану было 3 года . По официальным летописям опекуном была Елена Глинская, по неофициальным - опекунский совет (1533-1534), состоящий из 7 человек:Бельский, Шуйский ,удельный князь Юрий Глинский , Затем опекуншей стала Елена Глинская (1534-1538).
В 1538-1547гг. - борьба за влияние на Ивана IV между боярами: Шуйские (до начала 40-х гг.), Бельский (до 1544), Глинские (до 1547). В 1547 великий князь принимает титул царя, для укрепления княжеской власти. В том же году происходит венчание с Анастасией Захарьиной. Июль 1547- пожар в Москве, затем стали громить Глинских, как виновников. Царь впервые увидел силу народного выступления. Среди восставших были дворяне, это показывало, что они были не довольны своим положением. Восстание 1547 показало необходимость реформ. Дворяне стали писать челобитные царю, в них указывалось на то, что для укрепления государства необходимо приблизить дворян к трону. Цел ь - улучшение положения дворян, как основы царской власти. Была создана Избранная рада - правительство реформ: митрополит Макарий, Курбский, Висковатый, Адашев, Сильвестр - автор “Домостроя” .
27 февраля 1549 г. был созван Земский собор - собрание “всякого чина людей”. На нём присутствовали все члены Боярской думы, церковные высшие чины во главе с митрополитом Макарием, придворные чины, воеводы, московские дворяне, представители от посада (простых горожан). Собор являлся новшеством и был созван для укрепления власти царя и ограничения прав и своеволия крупного боярства . В частности, он ограничил права бояр-наместников, изьяв из их ведения часть судебных и административных функций и передав эти функции царским чиновникам, принял решение разработать новый Судебник . Созыв 1-го Земского собора означал создание в России сословно-представительного учреждения и превращения России в сословно-представительную монархию.
В 1550 г . был приня т новый Судебник , состоявший из 101 статьи .
Судебник закреплял новую систему управления, закреплял права дворянства, уменьшал права бояр, обязательность участия в судах представителей местного населения, из сферы власти наместников были изъяты важнейшие уголовные преступления, дворяне объявлялись вне наместнического суда; право перехода в Юрьев день оставалось, но увеличивался размер пожилого, дворян было запрещено обращать в холопы, отменял торговые привилегии бояр; сбор торговой пошлины (“тамги”) передавался в руки царской администрации. Отменялись податные льготы монастырям, что также укрепляло государственную казну. Впервые вводилось наказание государственных чиновников за взяточничество.
В 1552 г . была составлена Дворцовая тетрадь - список Государева двора, включавший около 4000 человек. Из этого списка назначались дьяки, наместники, дипломаты, воеводы и головы (военные чины) и другие служащие.
Проводилась унификация денежной системы . Московский рубль стал основной денежной единицей.
Реформы Ивана IV :
1) реформы центрального и местного управления,
2) социально-экономическая,
3) военная,
4) церковная.
Реформы центрального и местного управления . 1555-1556- отмена наместничества, власть на местах переходит к выборным. Местное самоуправление развивается в черносошных землях, где выбирались зажиточные крестьяне и горожане. Органы самоуправления важную роль сыграли в период смуты. В 50-е гг. продолжается укрепление приказной системы- создавались приказы.
Социально-экономическая реформа . Начало50-х гг. - перепись земель, согласно которой проведена реформа налогообложения. Новая единица налога - большая соха .
Военная реформа . Было составлено “Уложение о службе ”, согласно которому боярин или дворянин мог начинать службу с 15 лет и передавать её по наследству. С первых 100 четвертей земли (170 га) на службу выходил сам землевладелец (боярин или дворянин), снаряженный “конно и оружно”, с последующих 100 четвертей он должен был привести пеших вооруженных “холопов”. Таким образом, формировалось особое войско - дворянское ополчение . Его составляли “ служилые люди по отечеству ”.
Но были ещё “служилые люди по прибору”, т. е. по добровольному набору . Они составляли стрелецкое войско для охраны резиденций. Стрельцы могли заниматься промыслом и торговлей.
Церковная реформа . По инициативе Ивана IV в 1551 г. состоялся церковный собор , получивший название Стоглавого (имелось в виду 100 глав его решений ). Собор одобрил реформы Ивана IV, утвердил единый список (пантеон) святых русской православной церкви, упорядочил обряды, принял решения по укреплению нравов духовенства. Собор запретил церковникам заниматься ростовщичеством, но подтвердил право духовенства, монастырей на владение землей. Хотя купля и получение земли в дар ставилось под контроль царя. Образцами для иконописания были выбраны иконы Рублева, а также византийский манер живописи. После отказа церкви отдать свои земли , Иван IV принял указ : бояре не могли без разрешения покупать и продавать земли (это делалось для того, чтобы бояре, получив отказ, могли продать землю казне).
Опричнина. Причины и цели введения. Основные этапы. Результаты.
Даты опричнины; 1565-1572 гг.
Иван IV, борясь с боярскими заговорами и изменами , видел в них главную причину неудач своей политики , главную опасность централизованной, самодержавной власти, целостности единого русского государств.
Многие бояре в России мечтали о выборной царской власти по образцу польской королевской , при которой бояре сами могли бы вершить политику в угоду своих сословных интересов.
Сильная самодержавная власть была объективно необходима России . Она выступала своеобразным гарантом независимости страны, её успешного развития. В ней была заинтересована подавляющая часть народа, почти все его сословия.
В январе 1565 г. царь покинул Москву и уехал в свое охотничье село Александровскую слободу . В Москву же направил два письма. Одно митрополиту и Боярской думе , другое - посадским людям Москвы .
В первом письме Иван IV сообщал, что он отказывается от власти из-за измены бояр и просит выделить ему особый земельный удел . Во втором письме он сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам не имеет никаких претензий.
Зная о вере народа в царя , Иван IV рассчитывал, что его будут просить вернуться на трон . Так и произошло .
Но царь поставил два условия .
Во-первых , он будет казнить “изменников”.
Во-вторых, он должен учредить опричнину .
После этого страна была разделена на две части : опричнину (от слова “опричь” - кроме) и земщину.
В опричнину вошли наиболее важные территории - приморские города, города с большими посадами , территории с развитым сельским хозяйством . На землях опричнины селились дворяне-опричники, входившие в опричное войско. Содержать опричное войско должно было население земщины. Поначалу войско составляло тысячу человек, затем выросло до 6 тысяч.
Опричники носили чёрную одежду (знак готовности к самопожертвованию во имя царя), к их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизировавшие преданность царю, готовность найти и вымести из страны всех изменников. Стремясь уничтожить сепаратизм боярской знати, Иван не останавливался ни перед какой жестокостью. Начался опричный террор , казни и ссылки . Нередко разгрому подвергались целые города. Опричнина подорвала политическую роль боярской аристократии, но нанесла немалый экономический урон стране . И это в условиях Ливонской войны и без того разорительной.
Действуя безнаказанно, опричники очень скоро превратились в убийц и грабителей, наводивших ужас на всю страну. Опричные полки потеряли военную боеспособность и в 1571 г. не смогли защитить Москву от крымских татар. Посадская Москва была сожжена .
Через год крымский хан повторил поход. Но в 50 км от Москвы был разбит русскими войсками под командованием князя Михаила Ивановича Воротынского.
В 1572 г . опричнина была отменена . Но репрессии на этом не прекратились.
Цели опричнины . политическая - сломить силы, противостоящие укреплению власти царя.
Четыре периода опричнины :
1) 1565: массовое выселение боярских семей из центральной России на Восток, что привело к ослаблению Московской Боярской думы. В 1566 царь вернул часть бояр и князей.
2) 1566: первое выступление оппозиции против опричнины. Были против опричнины : бояре , церковь, земство . Земский собор отреагировал, написав челобитную, в которой требовалось вернуть земли земским дворянам. После чего царь заключил 300 человек оппозиции в тюрьму, однако к ним отнеслись мягко: 5 убили. Всё это показало социальный конфликт , возникший в России . В конце 1566г. происходит укрепление и разрастание опричных городов. В Москве строится замок царя. Альтернатива опричнины для Ивана IV : монашеский постриг, политическая эмиграция. Кандидаты на престол вместо Ивана IV: старший сын, двоюродный брат Владимир Старицкий (Ивану IV необходимо было их убрать).
3) 1567-1569гг .- переход к московскому террору. Старицкий выпросил список у боярина Череднина, по которому казнили неуместных бояр. В марте 1568 митрополит Колычев заявил об отмене опричных порядков. Начинаются погромы монашеских дворов. 1567 арест и суд Череднина. 1569 - убийство Старицкого.
4) 1570-1571 - апогей опричнины . 1569 - Малюта убил Колычева. Было перехвачено письмо об измене Новгорода. 1570 - поход опричного войска на Новгород, продолжавшийся 4 недели, погибло 3000 человек. Погром новгородского посада. Затем опричники идут в Псков, однако Иван IV ушёл от Пскова. 1570 - Новгородско-Москоское дело. Были арестованы 12 бояр, в том числе и Иван Висковатый, за сговор с Новгородом. В конце 1570 убили Вяземских, отца и сына Басмановых - люди, начинавшие опричнину.
Объективно цели опричнины были достигнуты: верхушка боярства и церкви была обезглавлена, Новгород был разгромлен, Старицкий убит.
Последствия опричнины для общества :
1. экономические: грабежи и выселение боярства повлияли на возникновение в 1570г. экономического кризиса, из-за чего был принят указ «о заповедных годах»: крестьянам запрещалось на некоторое время покидать землю;
2. укрепление личной власти царя в деспотической форме;
3. изменение общественного сознания.
1584- смерть Ивана IV.
Внешняя политика Ивана Грозного.
1. восточное (Казанское и Астраханское ханства),
2. южное (Крымское ханство),
3. западное (Литовское княжество),
4. северо-западное (развитие торговли).
На западе - это была борьба за выход к Балтийскому морю , на востоке - борьба с Казанским и Астраханским ханствами, на севере - завоевание Волжского торгового пути, завоевание и освоение Сибири. На юге задача сводилась к защите страны от набегов крымских татар.
Восточное направление было главным для Избранной рады .
2 октября 1552 г. после тщательной подготовки штурмом была взята Казань .
В 1556 г . взят г. Астрахань .
В 1557 г. русскому царю присягнул на верность Мурза Исмаил, правитель Большой Ногайской Орды. Волга на всём протяжении стала русской рекой .
После этого ближайшие советники царя, в том числе глава Избранной рады А. Адашев, настаивали на завоевании Крымского ханства, от набегов которого страдала Россия. Но за Крымом стояла Османская империя - союзник крымского хана. К тому же с севера Крым прикрывали безжизненные степные просторы, преодолеть которые пока не представлялось возможным. Поэтому Иван IV переключил свое внимание на северо-запад с тем, чтобы завоевать выход к Балтийскому морю .
В связи с этим в отношениях царя и Избранной рады появилась первая трещина.
В 20-х числах января 1558 г. русские войска перешли ливонскую границу в районе г.Пскова . Сам царь объявил о начале Ливонской войны, о её национальном характере. Предстояло вернуть земли, некогда принадлежавшие Новгороду и Пскову. Ливонские рыцари терпели одно поражение за другим.
Летом 1558 г . русские войска уже стояли на берегу Балтийского моря.
Пали крепости Нарва, Дерпт (Тарту). На грани падения были Ревель и Рига. Ливонский орден разваливался под ударами русского оружия, а в 1561 г. прекратил своё существование.
Успехи России встревожили сопредельные государства - Польшу, Литву, Швецию и Данию . Обнаружилась серьёзная политическая ошибка Ивана Грозного. Вместо поиска почётного мира он решил продолжить войну. Но воевать предстояло с целой группой государств.
В январе 1564 г . русская армия потерпела первое поражение под городом Полоцком. А в апреле к литовцам перебежал один из ближайших советников и военачальников царя, член Избранной рады, герой штурма Казани князь Андрей Курбский. Затем последовало поражение под Оршей . Война приобретала затяжной, изнурительный характер.
Тем не менее, 2- ой Земский собор, созванный в 1566 году , высказался за продолжение войны.
Наступление русских войск возобновилось во второй половине 70-х годов, но в 1578 г . они потерпели несколько поражений от польских войск. В 1579 г. в новгородские земли вторглись шведы. От полного поражения Россию спасла героическая оборона Пскова , которой руководил князь Иван Петрович Шуйский .
После 31- й штурмовой атаки на Псков польский король Стефан Баторий вынужден был пойти на переговоры с Иваном IV.
5 января 1582 г. с Польшей было подписано 10-летнее перемирие . Польша получила всю Ливонию и город Полоцк .
Через год было подписано перемирие со Швецией , по которому Россия потеряла почти всё побережье Финского залива с городами Нарва, Ивангород, Ям, Копорье.
Ливонская война (1558-1583 гг.), длившаяся почти 25 лет , закончилась для России поражением .
Вопрос 22 . Великие географические открытия и их значение. Формирование колониальной системы и мирового капиталистического хозяйства.
Географическое открытие – это не только посещение представителями какого-либо цивилизованного народа ранее неизвестной части Земли, но и установление непосредственной связи между вновь открытыми землянин очагами культуры Старого Света
Первыми начали поиски новых морских путей в Азию португальские мореплаватели
В 1488 г. Бартоломеу Диаш достиг мыса Доброй Надежды на юге Африки. Знания, полученные португальцами в результате их путешествий, дали мореплавателям других стран ценные сведения об отливах и приливах, о направлении ветров и течений, позволили создать более точные карты, на которых были нанесены широты, линии тропиков и экватора. Эти карты содержали информацию о неизвестных ранее странах.
В 1492 г. испанские король Фердинанд и королева Изабелла приняли проект генуэзского мореплавателя Христофора Колумба (1451-1506 ) достичь берегов Индии, плывя на запад. Флотилия Колумба, состоявшая из 3 кораблей («Санта Мария», «Пинта» и «Нинья»), экипажи которых насчитывали 120 человек. От Канарских островов Колумб взял курс на запад.12 октября 1492 г., после месячного плавания в открытом океане, флот подошел к небольшому острову группы Багамских о-вов, названному затем Сан-Сальвадор. Хотя вновь открытые земли мало похожи на сказочные богатые о-ва Индии и Китая, Колумб до конца дней был убежден, что открыл острова у восточного побережья Азии. Во время первого путешествия были открыты о-ва Куба, Гаити и ряд более мелких. Впоследствии Колумб совершил еще три путешествия в Америку - в 1493 - 1496 гг., 1498-1500, 1502-1504 гг., во время которых были открыты часть Малых Антильских о-вов, Пуэрто Рико, Ямайка, Тринидад и др.; была обследована часть Атлантического побережья Центральной и Южной Америки. Хотя открытые земли были очень плодородны и благоприятны для жизни, испанцы не нашли там золота. Возникли сомнения, что вновь открытые земли - Индия.
Открытия Колумба заставили поторопиться португальцев . В 1497 г. из Лисабона отплыла флотилия Васко да Гамы (1469-1524) для разведки путей вокруг Африки . Обогнув мыс Доброй Надежды, он вышел в Индийский океан. Продвигаясь к северу вдоль побережья, португальцы достигли арабских торговых городов - Мозамбик, Момбаса и Малинди. С помощью арабского лоцмана 20 мая 1498 г. эскадра Васко да Гамы вошла в индийский порт Каликут. В августе 1499 г. его корабли вернулись в Португалию. Морской путь в страну сказочных богатств был открыт. Отныне португальцы стали ежегодно снаряжать до 20 кораблей для торговли с Индией. Благодаря превосходству в вооружении и технике им удалось вытеснить оттуда арабов. В начале 16 века португальцы захватили Малакку и Молуккские острова. В 1499-1500 гг. испанцами и в 1500-1502 гг. португальцами было открыто побережье Бразилии.
Португальские мореплаватели освоили морские острова и в Индийском океане, достигли берегов Китая, первыми из европейцев ступили на землю Японии. Среди них был Фернан Пинту, автор путевых дневников, где он дал подробное описание вновь открытой страны. До этого Европа располагала лишь отрывочными сведениями о Японии из «Книги Марко Поло», знаменитого венецианского путешественника который, однако, так и не достиг Японских островов. В 1550 году их изображение с современным названием впервые появилось на португальской навигационной карте.
В начале 16 в. совершил путешествия в западное полушарие Америго Веспуччи (1454-1512) - , известный мореплаватель и географ. Благодаря его письмам приобрела популярность мысль о том, что Колумб открыл не побережье Индии, а новый материк. В честь Веспуччи этот материк был назван Америкой. В 1515 г. появился первый глобус с этим названием, а затем атласы и карты. Гипотеза Веспуччи была окончательно подтверждена в результате кругосветного путешествия Магеллана (1519-1522). Имя же Колумба осталось увековеченным в названии одной из латиноамериканских стран - Колумбии.
В 16-17 вв. русские землепроходцы обследовали северное побережье Оби, Енисея и Лены и нанесли на карты контуры северного побережья Азии. В 1642 г. был основан Якутск, ставший базой экспедиций к Северному Ледовитому океану. В 1648 г. Семен Иванович Дежнёв (ок .1605-1673) вместе с Федотом Поповым на 6 судах вышел с Колымы и обошел полуостров Чукотку, доказав, что Азиатский материк отделен от Америки проливом. Были уточнены и нанесены на карты очертания северо-восточного побережья Азии (1667, «Чертеж Сибирской земли»). Но донесение Дежнёва об открытии пролива 80 лет пролежало в якутском архиве и было опубликовано только в 1758 г. В 18 в. открытый Дежнёвым пролив назвали именем датского мореплавателя на русской службе Витуса Беринга, который в 1728 г. вторично открыл пролив. В 1898 г. в память о Дежнёве его именем был назван мыс северо-восточной оконечности Азии.
В 15-17 веках в результате смелых морских и сухопутных экспедиций была открыта и исследована значительная часть Земли. Были проложены пути, связавшие между собой отдаленные страны и материки. Великие географические открытия положили начало созданию колониальной системы , способствовали складыванию мирового рынка и сыграли важную роль в формировании капиталистической системы хозяйства в Европе. Для вновь открытых и завоеванных стран они принесли массовое истребление населения, насаждение жесточайших форм эксплуатации, насильственное введение христианства. Быстрое сокращение численности коренного населения Америки привело к ввозу африканских невольников и широкому распространению плантационного рабства.
Золото и серебро Америки хлынуло в Европу, вызвав там бешеный рост цен на все товары, так называемую революцию цен. От этого в первую очередь выиграли владельцы мануфактур, капиталисты и купцы, так как цены росли быстрее, чем заработная плата. «Революция цен» способствовала быстрому разорению ремесленников и кустарей, в деревне от нее больше всего выиграли дворяне и зажиточные крестьяне, которые продавали продукты питания на рынке. Все это способствовало накоплению капитала. В результате Великих географических открытий расширились связи Европы с Африкой и Азией, были установлены отношения с Америкой. Центр мировой торговли и экономической жизни переместился из Средиземного моря в Атлантический океан.
Таким образом, 14-15 вв. начинается новый период в истории колониализма, связанный с зарождением и развитием в Европе капиталистических производственных отношений. Начинается планомерное исследование новых земель и народов. Вслед за мореплавателями тронулись в путь тысячи обездоленных колонистов, чиновников феодальных монархий Европы, спешивших закрепить за короной своего монарха открытые земли. Всех их гнала неодолимая сила денег, жажда богатства, перспектива быстрого обогащения.
Зарождающаяся буржуазия Европы приступила к организации колониального господства во всемирном масштабе. Возникли первые колониальные империи - португальская, испанская, голландская, захватившие богатейшие страны Азии, Африки и Америки. Неприкрытый грабеж захваченных стран сопровождался угнетением коренного населения. Вместе с вывозом богатств из покоренных стран вывозятся и рабы. Открывались невольничьи рынки, просуществовавшие до 19 в. и ставшие позорным пятном в истории «цивилизованных» европейских государств
Вопрос 23. «Смутное время»: ослабление государственных начал в России. Роль ополчения К. Минина и Д. Пожарского в освобождении Москвы и изгнании чужеземцев. Земский собор 1613 г.
Под Смутным временем понимают период от смерти Ивана Грозного (1584) до 1613 г., когда на российском престоле воцарился Михаил Федорович Романов. Этот период ознаменовался глубоким социально-экономическим кризисом, поставившим российское государство на грань исчезновения.
Главными причинами Смутного времени являются: затяжные войны второй половины XVI в. (Ливонская, Шведская, военные походы на Казань и др.); опричнина, массовые казни; боярская междоусобица; династический кризис (смерть царевича Дмитрия в 1591 г-сына Ивана Грозного, прекращение династии Рюриковичей после смерти царя Федора Ивановича в 1598 г.); неурожай и голод 1601–1603 гг.
Основные события Смутного времени. Выделяют три составные части противостояния в обществе времени Смуты, тесно переплетенных между собой: династическое (борьба за московский престол между различными претендентами); социальное (междоусобная борьба классов и вмешательство в эту борьбу иноземных правительств); национальное (борьба с иноземными захватчиками).
С появлением каждого нового самозванца, каждого нового царя или претендента на престол общественно-политическая ситуация все усложнялась, и к 1612 г. Смута достигла своего апогея. За короткий период с 1605 г. в Москве сменилось несколько правительств (Лжедмитрия I, Василия Ивановича Шуйского, «семибоярщина» во главе с Ф.И. Мстиславским), а также образовался «тушинский лагерь» во главе с Лжедмитрием II, сформировавшим параллельные структуры управления государством. Общество сотрясали крестьянские бунты, а иноземные завоеватели хозяйничали по всей стране от Калуги до Новгорода. Здесь следует отметить, что раскол страны начался с воцарения Василия Шуйского, которого признала не вся Россия, а в последующие годы процесс распада набирал темпы. Ситуация осложнялась еще и тем, что часть российских территорий была захвачена Речью Посполитой и Швецией и. таким образом, не подпадала под юрисдикцию ни одного из существовавших русских правительств. Разумеется, в этой ситуации не могло идти речи о законности и правопорядке в государстве.
Российское общество было до предела истерзано гражданской войной, большинство населения требовало стабильности и порядка. В этих условиях коллективным лидером общества стала верхушка Второго ополчения во главе с Мининым и Пожарским , начавшая свое формирование в Нижнем Новгороде. Достаточно быстро руководителям ополчения удалось объединить значительную территорию страны, создать войско, правительственный аппарат и приступить к освобождению России.
Народная война против иноземных завоевателей завершилась победой. Очистив от них большую часть страны, лидеры Второго ополчения поставили вопрос о передаче власти в руки монарха. На Земском соборе 1613 г . царём был провозглашен Михаил Федорович Романов (1613–1645) . Кандидатура молодого Романова – представителя одной из наиболее могущественных среди знати семей, связанного родством с последним царём, а также со многими княжескими и боярскими родами, дала возможность примирить различные враждующие группировки.
Смутное время.
Появление Лжедмитрия I (Григорий Отрепьев), который был монахом Чудова монастыря, сбежавшим в Польшу и назвавшимся сыном Ивана Грозного Дмитрием. В Польше Лжедмитрий I набирал войско. Василий Шуйский, который был в комиссии по расследованию убийства Дмитрия, говорил о его спасении. Лжедмитрий I был орудием московского боярства и польско-католических кругов для свержения Бориса Годунова. В 1605г. Годунов умер, оставив престол своему 16-летнему сыну. В начале мая 1605 бояре убили Федора Годунова и его мать. Лжедмитрий 1 появился в Москве. Бояре рассчитывали управлять Лжедмитрием 1 (даты правления: июнь 1605 - май1606), однако этого у них не вышло. Василий Шуйский стал говорить о том, что царь не настоящий. В 1606г. в Москву из Польши приехала Марина Мнишек - невеста Лжедмитрия 1. Вместе с ней приехали поляки, которые стали вести себя в Москве как хозяева. Свадьба проходила по католическому обряду (недовольство народа и церкви). 1606- восстание во главе с князем Шуйским, Лжедмитрий I убит.
С лета 1606 до 1610 началось правление Василия Шуйского . Он обещал править по совету с Боярской думой. Подписал указ, согласно которому, побег крестьян был государственным делом, удлинялся срок сыска. 1606-1607 восстание Ивана Болотникова , объединившее крестьян, казаков, мелких феодалов, поляков; они боролись против бояр, дворян, верхушки посада, феодалов и закрепощения крестьян.
Появление Лжедмитрия 2 ; начало интервенции. Лжедмитрий 2 был ставленником Сигизмунда Польского. Лето 1607 - начало похода на Москву. Армия Лжедмитиря обрастала недовольными властью. Осенью 1608 войско оказалось под Москвой, в селе Тушино, где появляются параллельные органы управления: Боярская дума, приказы, второй патриарх - Филарет. В Тушино приехала Марина Мнишек, Лжедмитрий 2 начинает покорять соседние города. В 1609 польский король вторгся в Россию (Смоленск взят). Шуйский просит отрядов у Швеции за земли и деньги. В 1610 он был свергнут и пострижен в монахи. Вставшие у власти бояре (семибоярщина - 1610) заключили договор с польским королем о приглашении на престол его сына Владислава. По этому договору : основные государственные должности занимают только бояре, запрещалось раздавать земли полякам, польский король Сигизмунд III женился на русской, король должен был принять православие, но он этого не сделал. Осенью 1610 семибоярщина впустила польские войска в Москву, тогда же убивают Лжедмитрия II. В начале 1610 шведы начинают оккупацию северо-запада. Поднимается движение против интервентов. Патриарх Гермаген проводит антипольские проповеди.
В 1611 начинается формирование в Рязани первого ополчения во главе с Ляпуновым, казачьим атаманом Зарудским, князем Трубецким. Летом 1611 восстание распалось в связи с противоречиями казаков и дворян. Программа Ляпунова : восстановление боярского и дворянского землевладения, беглые крестьяне возвращались, казачество не допускалось к управлению. Казакам это не понравилось, и они убили Ляпунова.
Осень 1611- второе ополчение в Н. Новгороде во главе с Мининым и Пожарским . 1612- Москва взята . Второе ополчение имело правительственный орган - Совет всея земли , который созвал Земский собор для избрания царя.
В 1613г избрали Михаила Романова.
Итоги Смутного времени. Правящие круги оказались не в состоянии вывести страну из кризиса, противостоять попыткам расчленить Россию извне. Создалась реальная угроза потери русским народом государственности, утраты им самостоятельности. В этих условиях основной силой, организовавшей борьбу с иностранной интервенцией, стали лучшие представители русского и других народов страны, широкие народные массы.
Борьба за власть верхушки общества нанесла серьезный удар по экономике государства, его международному положению и территориальной целостности.
1) Дальнейшее ослабление боярства, усиление дворян
2) Тяжелый экономический и финансовый кризис; одним из способов борьбы с кризисом было закрепощение крестьян: 1637, 1641- указы о продлении урочных лет с 5 до 15.
1617 - Столбовский мир со Швецией: ей отходило южное побережье Финского залива, устье Невы и ряд крепостей.Россия лишилась выхода к Балтийскому морю.
1618 - перемирие с Польшей: ей отходили западные районы России и Смоленск
и возможности участия в выборе монарха.
С подписанием этих двух неравноправных договоров для России закончилось Смутное время и иностранная интервенция.
5) Смута показала необходимость догнать Западные страны в военно-техническом обеспечении. Россия в 17в. не могла создать регулярную армию.
Необходимо укрепить феодальное ополчение - прикрепить к нему крестьян.
Вопрос 24. Россия при первых Романовых (Михаил и Алексей Романовы)
Второе ополчение имело правительственный орган – “Совет всея земли”, который созывает Земский собор для избрания царя. В 1613 г. Земский Собор избрал царём молодого Михаила Романова (он был сыном патриарха Филарета) . Филарет управлял Россией вместе с сыном.
Задачи Михаила Романова :
1. Укрепление династии Романовых. Земские соборы заседали постоянно до 2-й пол. 1620-х гг.
2. Укрепление позиции дворян и раздача земель дворянам вместе с крестьянами.
Новые меры по закрепощению крестьян. В 1637 и 1641- новые указы, сроки сыска увеличились с 5 до 15 лет
3. Упорядочены функции приказов.
4. Смягчены наказания за преступления
5. Уменьшение прямых налогов.
6. Развитие промышленности. Развивается мануфактура.
7. Созданы полки иноземного строя
8. Продвижение в Сибирь - освоение Восточной Сибири.
9. 1634 –поляк Владислав отказался от Российского престола
10. Торговля с:Англия, Голландия, Персия, Турция, Франция.
11. неудачная попытка вернуть Смоленск, находившийся у Польши
С 1645г. – царь Алексей Михайлович Романов(16 лет) - сын Михаила Федоровича (даты правления 1645-1676). Женился на Марии Милославской, затем на Нарышкиной, от неё сын – Пётр I.
1645- воссоединение Украины и России (освободительные войны Богдана Хмельницкого.
В 1654 г . русские войска взяли Смоленск и 33 города Восточной Белоруссии.
В 1646 г . была проведена подворная перепись населения , благодаря которой крестьяне документально были закреплены за определёнными владельцами. В 1648 г. в в 4 раза повышаются цены на соль. 1 июня 1648 г. в Москве начались волнения, получившие название "соляного бунта", который был подавлен стрельцами. Подобны бунты происходили в Воронеже, Новгороде, Курске, Владимире, Пскове, Томске - более чем в тридцати городах России.
1649 г. принят новый свод законов - Соборное Уложение, которое действовало п очти 200 лет, до 1832 г.
Соборное уложение 1649 г. юридически оформило усиление крепостного права .
Был установлен бессрочный розыск беглых крепостных крестьян . Крестьянам запрещалось менять своих господ. Феодалы получили право распоряжаться собственностью и личностью крестьянина.
Горожанам под страхом казни запрещалось переходить из посада в посад. Посадское население обязано было нести повинности в пользу государя.
Помещики и бояре получили право суда над крестьянами;руководили крестьянскими семьями;
Помещик отвечал за выполнение крестьянами государственных повинностей;
Если помещик разорялся, то расплачивался имуществом крестьян
За дворянами закреплялось право передавать поместья как вотчины Þ сближение дворян и бояр.
Ликвидированы белые слободы (люди, работавшие на монастыри и дворян (бояр)), которые не платили государственных податей Þ остальное население платило больше.
Ограничивалось церковное землевладение.Для контроля был создан монастырский приказ (затем отменен). Соборное уложение начиналось с утверждения значимости роли царя: преступление против личности царя - государственное преступление.
Тенденция замены сословно-представительной монархии абсолютной.
- Предусматривались жестокие наказания за преступления против царя и церкви (четвертования, сожжение на костре и др.), за изготовление фальшивых денег, за нанесение увечья, за убийство и другие тяжкие преступления
Ужесточение феодально-крепостнического гнёта закономерно привело к новым выступлениям.
К тому же в 1654 г. вместо полноценных серебряных денег были введены медные. При этом налог собирался серебром , а жалованья выдавалось медью . Деньги обесценились, выросли цены, в первую очередь на хлеб.
1658г. начало затяжной война с Польшей.
30 января 1667 г. было подписано Андрусовское перемирие с Польшей.
За Россией признавался Смоленск, Левобережная Украина с городом Киевом . Правобережная Украина и Белоруссия оставались в составе Польши.
Войны, которые вела Россия в 50 - 80-е гг. XVII в., показали её слабость, неспособность решить такие важные внешнеполитические проблемы, как ликвидация балтийской блокады, создание надёжных южных рубежей, прорыв к Чёрному морю и др.
В июле 1662 г . в Москве вспыхнул так называемый "Медный бунт". И опять стрельцы подавили восстание. Но медные деньги пришлось отменить.
РАСКОЛ в ЦЕРКВИ:
Широкое массовое недовольство лежало в основе раскола русской православной церкви , когда в рядах защитников старых обрядов (старообрядцев) оказались сотни тысяч крестьян, горожан, недовольных усилением крепостного гнета.
В 40-х гг. XVII в. в Москве при дворе сложился " Кружок ревнителей древнего благочестия ", в который входили видные священнослужители, в том числе духовник самого царя Никон . "Ревнители" выступили за наведение порядка в церковной жизни, против пьянства, разврата и стяжательства в среде духовенства, за упорядочение церковных служб, обрядов, толкований священных текстов (книг). Но когда речь зашла о выборе образцов, "ревнители" разошлись во мнении . Одни (протопоп Аввакум и его сторонники ) считали, что за образец должны браться древнерусские оригиналы , другие (патриарх Никон и др.) настаивали на греческих образцах . Никон победил. Аввакум был сослан сначала в Сибирь, а затем на Соловки. Церковный собор 1666 - 1667 гг. объявил проклятие всем противникам патриарха Никона и его реформ. В соответствии с Соборным Уложением их предали суду и по стране запылали костры (как в свое время в Западной Европе). В 1682 г. был сожжен и Аввакум.
Тысячи сторонников "старых обрядов", - а ими были чаще всего крестьяне, простые горожане, - бежали на север, в Заволочье, на Урал, в Сибирь. Дело дошло до восстаний, коллективных самосожжений.
Одним из основных районов, куда издавна бежали крестьяне , был Дон. Со временем здесь сформировались особое Донское казачество . Казаки не только обороняли южные рубежи русского государства, но и сами ходили в походы против Крымского ханства, Турции, Ирана.
В 1668 - 1669 гг. в такой поход ходил отряд казаков под предводительством Степана Разина , опустошивший Каспийское побережье и даже разбивший флот иранского шаха. Весной 1670 г. Степан Разин предпринял новый поход, но уже против русских бояр и дворян . Поэтому в походе участвовали не только казачьи низы ("голутвенные казаки"), но и крестьяне, посадские (городские) низы, бурлаки, работные люди, стрельцы и др.
Весной 1670 г . Разин овладел Царицыным, затем А страханью , а потом двинулся вверх по Волге, захватил Саратов, Самару и осадил Симбирск . Таким образом, поход Степана Разина вылился в большую крестьянскую войну . В ней участвовали не только русские, но и украинцы, татары, чуваши, мордва, марийцы. Восстание охватило территорию от Украины до Заволочья, от Астрахани до Нижнего Новгорода. На что рассчитывали восставшие ? Победить "кровопивцев", завоевать землю и волю, посадить на престол "доброго, справедливого царя-батюшку ". Недаром среди восставших ходила молва, что вместе с Разиным идёт якобы сын царя Алексей Алексеевич, будущий "добрый царь" (на самом деле Алексей умер в январе 1670 г.).
Но к осени 1670 г. царь Алексей Михайлович собрал Дворянское ополчение (свыше 30 тысяч человек) и двинул под Симбирск . Двадцатитысячное войско Разина было разбито и Симбирск был освобожден от разинцев. Тяжело раненный Разин был вывезен на Дон, в Кагальницкий городок, где был схвачен, зажиточными ("домовитыми") казаками и выдан царю.
6 июня 1671 г. Степан Разин был казнен на Красной площади в Москве.
25 . Европейское Просвещение и рационализм.
Просвещение - важное явление в интеллектуальной жизни разных европейских государств XVIII в. (Франции, Великобритании, Германии, Польши, России и др.).
МЕЧТА ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ - «рационализировать» природу и особенно общество.
Рационали́зм (от лат. ratio - разум) - метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум . Среди представителей философского рационализма можно назвать Бенедикта Спинозу , Готфрида Лейбница , Рене Декарта , Георга Гегеля и др.
Многие просветители были сторонниками «просвещённого абсолютизма», предполагающего, что исполнителем необходимых социальных преобразований будет законный монарх , воспитанный в духе просвещенческих идей, ибо образовать одного человека несравненно легче, чем весь народ. В XVIII в. ещё более закрепляется безграничная вера в науку, в наш разум. С разумом стали связывать не только успехи в познании, но и надежды на благоприятное для человека переустройство как природы, так и общества. Для многих мыслителей XVIII века научный прогресс начинает выступать как необходимое условие успешного продвижения общества по пути к человеческой свободе, к счастью людей, к общественному благополучию. При этом принималось, что все наши действия, все поступки (и в производстве, и в переустройстве общества) лишь тогда могут быть гарантированно успешными, когда они будут пронизаны светом знаний, будут опираться на достижения наук. Поэтому главной задачей цивилизованного общества объявлялось всеобщее просвещение людей.
Многие мыслители XVIII века уверенно стали объявлять, что первой и главной обязанностью любого “истинного друга прогресса и человечества” является “просветление умов”, просвещение людей, приобщение их ко всем важнейшим достижениям науки и искусства. Эта установка на просвещение масс стала настолько характерной для культурной жизни европейских стран в XVIII веке, что впоследствии XVIII век был назван веком Просвещения, или эпохой Просвещения.
Первой в эту эпоху вступает Англия. Для английских просветителей (Д.Локк, Д.Толанд, М.Тиндаль и др.) была характерна борьба с традиционным религиозным мировосприятием, которое объективно сдерживало свободное развитие наук о природе, о человеке и обществе. Идейной формой свободомыслия в Европе с первых десятилетий XVIII века становится деизм . Деизм еще не отвергает бога как творца всей живой и неживой природы, но в рамках деизма жёстоко постулируется, что это творение мира уже свершилось, что после этого акта творения бог не вмешивается в природу: теперь природа ничем внешним не определяется и теперь причины и объяснения всех событий и процессов в ней следует искать только в ней самой, в ее собственных закономерностях. Это был существенный шаг на пути к науке, свободной от пут традиционных религиозных предрассудков.
Во Франции в русле этого демократического просвещения зарождается идея создания “Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел”, энциклопедии, которая бы в простой и доходчивой форме (а не в форме научных трактатов) знакомила читателей с важнейшими достижениями наук, искусств и ремесел.
Идейным вождем этого начинания выступает Д.Дидро, а его ближайшим соратником – Д.Аламбер. По замыслу Д.Дидро в “Энциклопедии” должны были отражаться не только достижения конкретных наук, но и многие новые философские концепции относительно природы материи, сознания, познания и т.д.
В Германии движение Просвещения связано с деятельностью Х.Вольфа, И.Гердера, Г.Лессинга и др. Если иметь в виду популяризацию наук и распространение знаний, то здесь особую роль играет деятельность Х.Вольфа. Его заслуги отмечали впоследствии и И.Кант, и Гегель. Философия для Х.Вольфа - это “мировая мудрость”, предполагающая научное объяснение мира и построение системы знаний о нем. Он доказывал практическую полезность научных знаний. Он не отвергал бога как творца мира, и ту целесообразность, которая характерна для природы, для всех ее представителей, он связывал с мудростью бога: при сотворении мира бог все продумал и все предусмотрел, а отсюда и следует целесообразность. Но утверждая простор для развития естественных наук, Х.Вольф оставался сторонником деизма, что несомненно предопределило последующем и деизм М.В.Ломоносова.
ОРИЕНТАЦИЯ НА ПЕДАГОГИКУ стала одной из важнейших специфических черт философии Просвещения. Проблемы воспитания нового человека, т. е. человека, вполне совпадающего со своей природой, были в центре внимания всех просветителей (особенно Гельвеция и Руссо). На первый план вышла коммуникативная, т. е. обеспечивающая передачу мысли от одного индивида к другому, составляющая философии. Существенным оказалось не только то, что сказано, но и как сказано. Философия предстала важнейшим инструментом общения между людьми, а значит, и условием их единства.
Воспитание, согласно Руссо, должно было быть не духовным или светским, а естественным, ориентированным на природные склонности ребенка. Нет нужды обучать ребенка мертвым языкам, толкованию писаний, схоластике, светским манерам, ему понадобятся предметы, полезные для его будущей жизни: география, ботаника, письмо, арифметика. Не науки, а жизнь - главный воспитатель естественного человека.
Французские просветители называли свой век «веком философов», «веком разума». Физика для философов XVIII в. выступала образцовой наукой, моделью науки и научного мышления как таковых. Но не всякая физика могла служить образцом научного подхода к действительности.
ЗАКОНОСООБРАЗНОСТЬ ПРИРОДЫ возможна потому, что в ней существуют причинные связи. Всякое явление имеет свою причину. Познание - движение от явления к причине. В свою очередь, всякая причина нуждается для своего существования в своей причине. Мир, таким образом, представляет собой цепь причинно-следственных связей. По Гольбаху, у каждой вещи есть только одна причина. Связь причин и следствий однолинейна. Разорвать цепь причин и следствий нельзя - разрушится целое
26. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ и её влияние на политическое и социокультурное развитие Европы.
Тяжелое наследство оставило французам долгое царствование «Короля-солнце» Людовика XIV. Его огромный двор и постоянные войны требовали много денег. Людовик XV тоже вел войны, и почти все неудачно. И тоже держал огромный пышный двор. В то же время собирать налоги во Франции было очень тяжело . Здесь сохранялась средневековая система , при которой многие дворяне имели огромные привилегии. Да и торговля и промышленность были опутаны различными ограничениями. А вот крестьянам приходилось очень тяжело. Дворяне продолжали жить так, словно жизнь навсегда остановилась в Средневековье. А между тем развивались науки, распространялось просвещение. И уже мало кто мог поверить в то, что королевская власть установлена самим Богом. Король Людовик XVI не был похож на своих предшественников. Он был скромен, любил не блестящее общество придворных, а тихий семейный круг. Но его попытки провести реформы с помощью лучших экономистов потерпели неудачу. Многие влиятельные люди хотели перемен для страны, но для себя желали, чтобы все оставалось по-прежнему. В поисках выхода король Людовик XVI собрал Генеральные штаты , т.е. собрание всех сословий своего королевства . Но уже через месяц работы Штаты отказались подчиниться указу об их роспуске, который выпустил король, боявшийся их усиления. Угроза разгона собрания вызвала восстание в Париже. 14 июля 1789 года народ штурмом взял крепость-тюрьму Бастилию, символ королевской власти. Этот день считается датой начала революции. После взятия Бастилии была создана армия революции - национальная гвардия. Вслед за восстанием в Париже вспыхнули волнения в деревне: крестьяне жгли замки, уничтожали долговые расписки и архивы. Учредительное собрание в ночь 4 августа объявило о «полном уничтожении феодального порядка» во Франции и законы нового общества были закреплены в «Декларации прав человека и гражданина» (26 августа 1789 года), ставшей вступлением к конституции 1791 года. В 1793 г. революционное правительство возглавил Максимилиан Робеспьер , мечтавший об уничтожении королевской власти и превращении страны в республику. По законам, выпущенным якобинским правительством, были переданы земли дворян для их раздела, полностью уничтожались все феодальные права и привилегии. Тогда же, в 1793 г., была принята Конституция, которая провозгласила, что все граждане Франции имеют право избирать себе власть и сами быть избранными. В самой Франции революция сопровождалась ожесточенной политической борьбой различных политических группировок, мощными крестьянскими выступлениями. Происходили многочисленные изменения радикального характера в политической, экономической и духовной жизни народа. Кардинально был решен аграрный вопрос: общинные земли и эмигрантские земли (противников революции) передавались крестьянам для раздела. Полностью, без всякого выкупа уничтожались все феодальные права и привилегии. В стране возникло несколько миллионов частных мелких крестьянских хозяйств. Церковь была отделена от государства, король был казнен, а принятая вскоре после этого Конституция 24 июня 1793 года провозглашала Францию республикой.
27. Война за независимость североамериканских колоний Англии. Образование США.
Война североамериканских колоний за независимость явилась закономерным результатом тех сложных процессов, которые происходили как в Америке, так и в Англии. Несовместимость буржуазного развития Северной Америки и её колониальной зависимости с особой силой проявилась в 60-е гг. XVIIIв., когда после восшествия на английский престол ГеоргаIIIна провинции обрушились абсолютистские методы правления и произвола, которые за 120 лет до этого вызвали антифеодальную революцию в самой Англии.
К середине XVIIIв. окрепла экономика колоний, налаживалась внутренняя торговля, ослабла зависимость от поставок из метрополии. Колонии имели собственный флот, неисчерпаемые запасы леса и плодородных земель; плантаторы производили продукцию на экспорт (табак, рис, индиго), делались попытки разводить хлопок. Значительно выросло население.
В XVIIв., когда колонисты более всего нуждались в опеке метрополии, она была поглощена решением своих внутренних проблем (борьба короля и парламента, гражданская война, реставрация Стюартов, Славная революция). ВXVIIIв. сложилась принципиально иная ситуация. Колонии созрели для независимости, а Великобритания, добившаяся внутренней стабилизации и победившая Францию в Семилетней войне (1756-1763), стала полновластной хозяйкой Северной Америки, присоединив Канаду и другие французские владения.
Экономические противоречия между метрополией и колониями обострились после издания ряда парламентских актов, регламентировавших внешнюю торговлю Северной Америки.
Именно в 60-е гг. XVIIIв. в колониях началось широкое освободительное движение, переросшее в революционную войну. Закономерным было обращение американских патриотов к лозунгам английской буржуазной революции (например, «Никаких налогов без представительства!»).Американская революция, в отличие от английской буржуазной революции, носила не религиозный, а светский характер.
Причинами войны за независимость стали:
1. Усиление колониального гнёта Англии, выражающееся в запрете на открытие мануфактур, на производство и вывоз шерстяных изделий, на торговлю с другими странами, в запрещении колонистам переселяться на запад (1763).
2. Введение новых таможенных пошлин на ряд товаров (1764).
3. Расквартирование в Америке 10 тыс. солдат регулярной армии (1765).
4. Введение гербового сбора - налога на любой товар (1765).
Война за независимость:
а) цели, характер, воюющие стороны
Большинство жителей 13 восставших колоний боролись за дело революции, но идею независимости от Англии поддерживали далеко не все американцы. Часть населения не желало отделения от Англии. Их называли лоялистами из-за их лояльности короне и британскому парламенту. Большая часть лендлордов, королевских чиновников, некоторые торговцы не хотели терять деловые связи с метрополией, боялись гражданской войны и анархии. На стороне англичан выступили также негры-рабы, которым была обещана свобода.
В то же время основная часть плантаторов – патриоты – поддерживала идею независимости, экономичной причиной которой была огромная задолженность английским торговым домам. К этой категории относилось большинство американских купцов, которые выступали за свободу торговли и предпринимательства, оказывали финансовую помощь колонистам. Лидерами патриотов стали молодые свободолюбивые политики, которые делали карьеру в Континентальном конгрессе, армии. Среди них былБенджамин Франклин (1706 – 1790) – учёный, писатель, общественный и государственный деятель, носитель нового американского национального самосознания, провозглашающий идею единства колоний.
Война за независимость проходила под флагом просветительских идей. К числу американских просветителей можно отнести Томаса Джефферсона (1743 – 1826) – виргинского плантатора и адвоката,автора Декларации независимости США, принятой 4 июля 1776 г . Таким образом, внутри колоний развернулась борьба между союзниками англичан и патриотами, которые боролись за независимость, и поэтому эта война имела черты гражданской.
В ходе войны под давлением народных масс отдельные колонии объявили себя «свободными, самостоятельными и независимыми государствами» (по-английски «государство» state- «штат»).
В 1776 г. колонии были представлены на Континентальном конгрессе в качестве самостоятельных и независимых государств-штатов. В июне делегация от штата Виргиния во главе с Т. Джефферсоном предложила конгрессу резолюцию об отделении колоний. Для составления декларации была создана комиссия (Джефферсон, Адамс, Франклин, Шерман, Ливингстон). Меньше чем за месяц она выработала Декларацию независимости («Декларацию об отделении»), которая и была принята Континентальным конгрессом 4 июля 1776 г.
28 . Петровская модернизация, ее особенности и значение для развития России.
Во время Северной войны Петр I понял необходимость создания регулярной армии (после разгрома под Нарвой (1700 г.)) и Пётр I создает регулярную армию путём рекрутских наборов.
Органы управления к 18 в.
1. Земские соборы .
С середины 60-х гг.17в. Земские соборы созывались реже. 1653- последний Земский собор (о присоединении Украины). В России эти соборы - чисто совещательный орган. Определенного порядка выборов членов не было.
2. Боярская дума.
Решала второстепенные вопросы, главные вопросы решала - Ближняя дума (до 10чел). Происходит политическое и физическое отмирание Думы (после 1704 - упоминания о ней прекратились). Чиновники (дьяки)- полноправные члены Думы Þ ее бюрократизация.
3. Приказы.
Резкий рост численности приказов: территориальные, военные, патриаршие, дворцовые, разрядный, поместный. Четкого распределения функций приказов не было. Часто один чиновник руководил деятельностью нескольких приказов. Т.о. созрела необходимость создания новых органов управления.
За основу преобразований была взята Швеция, где главой государства был Император (1721).
Вместо Боярской Думы создан Сенат (1711. Функции Сената : суд, и наказание судей, расходы государства, деньги для войны, сбор молодых дворян в офицеры, занимался снабжением соли, торговля с Китаем и Персией, следил за векселями.
- вместо приказов созданы Коллегии . Основные коллегии : чужестранных дел, камор (ведение деньгами), юстиции (суд), ревизион (счет приход-расходов), воинская, адмиралтейская (флот), коммерции (торговые действия), штатс-контора (государственные расходы), Берг и мануфактур (заводы). В коллегиях наблюдалось чёткое разделение по отраслям управления, единообразие в штатах и структуре, коллегиальное принятие решений.
Создан Святейший синод, во главе Синода стоял светский человек , тем самым церковь становится частью государственного аппарата, и она подчинялась государству.
- Городское самоуправление - главный магистрат . Пётр ввёл гласный (политический сыск) и негласный контроль за государственными лицами. Негласный контроль - фискалите т (люди тихо писали доносы).
Реорганизация местного управления : вместо многочисленных уездов страна была поделена на 8 губерний . Во главе губернии стоял назначаемый царём губернатор. В его руках находилась местная исполнительная и судебная власть. Губернатору была придана губернская канцелярия. Губернии разделялись на 50 провинций , которые в свою очередь делились на уезды . Во главе их стояли воеводы со своими канцеляриями.
Армии расквартировывались по городам. Преимущество было в том, что население кормило солдат, не было восстаний, мобильность армии. Указ о престолонаследии: цель указа - обеспечить преемственность политики (сам назначает царь преемника). Этот указ продержался до царя Павла. В результате получилось регулярное государство с сильным чиновничьим аппаратом и армией.
Социально-экономические преобразования Петра I .
Экономическая сфера :
Экономика работала на задачи военного времени. 1700 г. - монополия на экспорт, как следствие большее привлечение средств в бюджет (уничтожила мелких купцов). Форсированная индустриализация на казённую промышленность и военные заказы. Количество мануфактур выросло с 20 до 200.
Причины создания мануфактур : в условиях Северной войны армия нуждалась в боеприпасах и другом снаряжении. Из-за создания мануфактур начинают развиваться промышленные районы и города. Развивались не только старые районы (Тула), но и новые (Петербург). Адмиралтейство было и верфью и крепостью (это важно знать).
В 1720г. - монополия на экспорт отменена . Купцы попадали под контроль коммерц- коллегии. Происходит развитие частных предприятий.
Проводилась Политика меркантилизма : основывается на вывозе отечественных товаров (экспорте). Это должно было способствовать обогащению государственной казны и развитию русской промышленности. Вводились повышенные пошлины на те заграничные товары, которые составляли конкуренцию русским мануфактурным изделиям . При этом ослаблялась зависимость страны от иностранных коммерсантов.
В 1724г . - таможенный устав. Мануфактуры использовали подневольный труд.
Социальная сфера:
До Петра I разделения на сословия было аморфным.
Реформа налогообложения : была создана новая налоговая система , усилившая крепостническую зависимость, всё податное население было переписано, вводилась подушная подать. Эта реформа была проведена из-за необходимости найти деньги на армию. Была введена паспортная система .
Дворянское сословие: необходимо было дворян заставить поступать на службу государству. 1714г. принят закон о единонаследии (не путать с законом о престолонаследии): недвижимость от дворянина переходит к старшему сыну (не дробились поместья), т.о. младшие сыновья шли служить . 1714 - указ о том, что необучавшимся дворянам нельзя было жениться.
Табель о рангах (1722г.): Определял систему чинов и порядок продвижения на военной и гражданской службе. Чины делились на 14 классов. Продвижение по службе зависело отныне не от “породы”, а от умений, навыков, а самое главное от преданности императору Присвоение производилось за военные заслуги, тем самым, принцип знатности был удален, недворянские люди могли получать дворянские звания.
Петровская эпоха – это время достижений в политической и экономической сферах, воинских побед, усиления национального самосознания, победы светского начала в культуре, время включения России в общеевропейскую семью народов. С другой стороны, петровские реформы – это развитие тоталитарного государства, время роста бюрократической системы всеобщего контроля. Отметим, что ядро российской жизни, внутренняя суть российского общества осталась прежней – феодальной. Петр I брал у Запада и безжалостно внедрял в России лишь внешние проявления европейской цивилизации. Именно здесь заключается главный парадокс российского реформаторства. Стараясь одной рукой «подтянуть» Россию до западноевропейского уровня, он другой рукой закладывал основы еще большего отставания страны от Запада в будущем. Петр I ставил и решал задачи большого политического и общенационального характера, но на крепостнической основе и крепостническими методами. Оформление абсолютизма завершилось появлением нового титула у русского монарха: с 1721 г. он стал именоваться императором, а Россия превратилась в империю.
29 . Промышленный переворот в Европе и России: общее и особенное.
Начало формы
Конец формы
Промышленный переворот, начавшийся в конце 18 века в Англии и охвативший впоследствии развитые государства (в 19 веке), являл собой замену ручного производства машинным, переход к фабрике от мануфактуры . Ведущими социальными классами становятся рабочие и буржуазия. Основой производства являются фабрика и завод, оснащенные машинами.
Промышленный переворот шёл постепенно. В первой половине 19 века промышленная революция после Англии охватывает США. Затем возник промышленный переворот в Европе. Причем в восточной её части индустриальная революция так и не закончилась.
Начало промышленного переворота затронуло лёгкую промышленность. Затем машинизация начала охватывать и прочие производственные отрасли. Этот период ознаменовался техническими изобретениями, среди которых токарный станок, швейная машина, новый транспорт (паровоз и пароход), виды связи (радио, телеграф, телефон).
Во второй половине 19 века промышленный переворот перешел на новый этап развития. В этот период был изобретен двигатель ДВС (внутреннего сгорания), фонограф (записывающее и воспроизводящее звук устройство), открыта нефть, химическое производство. Люди начали активно использовать электричество.
Ткацкие станки и механические прялки появились в США в 1789 году, начало работать первое текстильное фабричное производство. Были внедрены паровой двигатель и позже в одяной двигатель.
Большое значение в развитии индустриальной революции в Америке придавалось строительству железных дорог. В период с 1830 по 1850 произошло более чем пятикратное увеличение железнодорожной сети.
В отличие от Англии, Франции, США, в которых необходимые предпосылки для промышленного переворота создавались буржуазными революциями XVII-XVIII вв., в России промышленный переворот начался до проведения буржуазных реформ . В 30-40-х гг. XIX в. в условиях господства феодальных отношений начался промышленный переворот в России. Переход от ручного труда к машинному охватил хлопчатобумажную отрасль, обеспечив рост производительности труда и объёма производства, затем - свеклосахарную, писчебумажную отрасли. Только в Московской губернии к 1856 г. насчитывалось 152 паровые машины. Стали интенсивно строиться машиностроительные заводы. Если в 1851 г. в России действовало 19 машиностроительных заводов, то в 1860 г. - уже 99 заводов. В 1860 г. 56,8% продукции всей обрабатывающей промышленности давали фабрики и заводы. К 1879 г, металлообрабатывающие предприятия производили машинами 86,3% продукции. Пудлинговые печи, сменившие кричные горны, выпускали около 90% металла. Важным направлением промышленного переворота было строительство железных дорог; в 60-70-х гг. было построено 20 тыс. км дорог. Завершение промышленного переворота в России произошло в 80-90-х гг. XIX в.
В России процесс индустриального переворота шел несогласованно в территориальном и отраслевом секторе. Это и послужило причиной достаточно длительного, полувекового перехода страны от ручного труда к автоматизированному производству. Началась машинизация в хлопчатобумажной индустрии в тридцатых годах, а закончился в металлургии в восьмидесятых годах.
К моменту отмены крепостничества более чем 60 % продукции в отрасли обрабатывающей промышленности производилось вольнонаемными рабочими на заводах и фабриках.
В середине 19 века было основано около сотни машиностроительных производств, однако в металлургии продолжали применять ручной труд.
30. Эпоха «просвещенного абсолютизма». Внутренняя и внешняя политика Екатерины II.
Просвещённый абсолюти́зм - политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине XVIII в . рядом европейских абсолютных монархов , принявших идеи философии XVII в. в период с 1740 г. по 1789 г., то есть от вступления на престол Прусского короля Фридриха II до Французской революции..
Основы просвещённого абсолютизма:
Родоначальником Теории «просвещённого абсолютизма» считается Томас Гоббс . Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть.
До XVIII в. понятие о государстве сводилось к совокупности прав государственной власти. Крепко держась за выработанные традицией взгляды, просвещённый абсолютизм внёс вместе с тем и новое понимание государства, которое уже налагает на государственную власть ещё и обязанности. Следствием такого взгляда, сложившегося под влиянием теории договорного происхождения государства , явилось то теоретическое ограничение абсолютной власти, которое вызвало в европейских странах целый ряд реформ, где рядом со стремлением к «государственной пользе» выдвигались заботы об общем благосостоянии. Стремления философов и политиков того времени сходились в том, что реформа должна совершиться государством и в интересах государства . Поэтому характерная черта просвещённого абсолютизма - союз монархов и философов, которые желали подчинить государство чистому разуму.
Попытками преобразований в духе просвещённого абсолютизма Екатерины II были: -созыв и деятельность Уложенной комиссии (1767-1768); -реформа административно-территориального деления Российской империи; -принятие Жалованной грамоты городам, оформившей права и привилегии «третьего сословия» - горожан. Городское сословие делилось на шесть разрядов, получило ограниченные права самоуправления, избирало городского голову и членов городской Думы; -принятие в 1775 г. Манифеста о свободе предпринимательства, согласно которому для открытия предприятия не требовалось разрешения правительственных органов; -реформы 1782-1786 гг. в области школьного образования.
Во внутренней политике Екатерине предстояло решить следующие 4 задачи:
1) улучшить финансы и упорядочить вообще государственное хозяйство; 2) решить вопрос о церковных имуществах; 3) умиротворить восставшее крестьянское население; 4) упорядочить правосудие и удешевить судебный процесс.
Результатом Просвещения в России стало усиление крепостного права и формирование самодостаточной бюрократической системы, традиции которой до сих пор дают о себе знать.
Внешняя политика – самая блестящая сторона государственной деятельности Екатерины, произведшая наиболее сильное впечатление на современников и ближайшее потомство. Перед Россией стояло два важнейших вопроса: турецкий и польский (Речь Посполитая).
После первой турецкой войны Россия приобретает в 1774 году важные пункты в устьях Днепра, Дона и в Керченском проливе (Кинбурн, Азов, Керчь, Еникале). в 1783 году присоединяется Балта, Крым и Кубанская область.
Вторая турецкая война оканчивается приобретением прибрежной полосы между Бугом и Днестром (1791 г.). Благодаря всем этим приобретениям, Россия становится твёрдой ногой на Чёрном море.
В то же время Раздел Речи Посполитой отдаёт России западную Русь . По первому из них в 1773 году Россия получает часть Белоруссии (губернии Витебская и Могилёвская); по второму разделу Польши (1793 г.) Россия получила области: Минскую, Волынскую и Подольскую; по третьему (1795-1797 гг.) - литовские губернии (Виленскую, Ковенскую и Гродненскую), Чёрную Русь, верхнее течение Припяти и западную часть Волыни. Одновременно с третьим разделом присоединено было к России игерцогство Курляндское.