Методологические основы устной истории историческая память. Составление вопросников и типы вопросов

Под устной историей понимается научная дисциплина, обладающая собственным методом исследования - интервью, с помощью которого осуществляется фиксирование субъективного знания отдельной человеческой личности об эпохе, в которой жил человек. Это направление основано на записи (как правило, с применением аудио- и видеотехники) устного рассказа очевидцев тех или иных событий, воспоминаний на заданную тему.

Термин "устная история" был введен еще в 1852 г. Барба д"Оревилли (1852), однако получил распространение во второй половине XX в. после публикации работ профессора Колумбийского университета Аллана Невинса. Последний в 1948 г. организовал исследование по устной истории, посвященное пионерам сейсмологических и морских геофизических исследований. В дальнейшем устная история наиболее активно привлекается историками точных и естественных наук. В последнее время в связи с осознанием того, что от нас уходят ветераны военного поколения, а также из-за отсутствия широкого доступа для ученых к документам по истории локальных войн, военные историки все чаще обращаются к методам устной истории.

В российской науке устная история имеет давнюю традицию. Записи воспоминаний, рассказов ветеранов и т.д. начали вестись еще в XIX в., однако использовать аудиотехнику при таких записях стали только во второй половине XX в. Распространение устной истории как особого научного направления происходит в последние годы.

Как метод исторической науки устная история позволяет сохранить свидетельства непосредственных участников исторических событий, "маленьких людей", которые в официальных источниках фигурируют только в качестве статистических единиц, а часто и вообще забыты. Благодаря устной истории прошлое предстает через мировоззрение рядовых участников исторического процесса.

С помощью методов устной истории мы имеем возможность собрать мнения рядовых "творцов истории", и тем самым сделать пусть маленький, но все же реальный шаг к достижению более полного, адекватного знания о прошлом. Таким образом устная история выполняет еще одну функцию - охранительную. Благодаря ей мы можем сохранить свидетельства современников, которые в противном случае будут утрачены навсегда. Особенно это касается эпох и сюжетов, изучение которых было под запретом или производилось только по тенденциозным, официальным источникам.

Особенно востребованы методы устной истории в случаях, когда после произошедших событий почти не остается других источников, кроме впечатлений и свидетельств, отпечатавшихся в человеческой памяти. Это касается прежде всего следующих сюжетов:

Военная история, особенно история "непопулярных войн" и локальных конфликтов;

история маргинальных слоев общества, не владеющих письменной культурой и не оставляющих собственных письменных источников (например, беспризорников, мигрантов и т.д.);

  • - этническая история, особенно сельских социумов, а также малых народов;
  • - история политических репрессий и социальной борьбы, часто зафиксированная только в материалах официальных следственных дел, что делает ее однобокой. Без устной истории и мемуаров мы не узнаем точки зрения репрессированного, нам придется удовлетворяться только версией следствия;
  • - история неофициальных политических и религиозных течений, сект, которые, как правило, практически не документируют свою деятельность;
  • - гендерная история и история частной жизни.

Необходимо подчеркнуть, что при использовании материалов устной истории требуется определенная осторожность при изучении фактической истории прошлого. Личное восприятие человека субъективно, и факты могут быть искажены в силу политической, классовой, национальной и религиозной тенденциозности, слабой информированности и т.д. Зато источники, полученные методом устной истории, востребованы для изучения человеческого сознания разных периодов и его трансформации, отражения в нем тех или иных исторических событий. Они дают богатый материал для исследований по исторической антропологии, микроистории, истории ментальностей, истории повседневности, истории частной жизни, исторической психологии и других историко-антропологических направлений.

Данный исследовательский метод имеет ряд особенностей. Прежде всего, это высокая степень субъективности материалов, полученных в результате интервьюирования. Ведь рассказчик не просто добросовестно вспоминает и излагает то, что вспомнил. Он при этом как бы переживает прошлое заново и неизбежно "забывает" что-то "неудобное" для себя, а что-то, напротив, делает центральным местом своего рассказа, хотя в действительности степень объективной значимости данных событий может быть незначительной. Рассказчик своим повествованием как бы творит историю, создает ее, моделирует прошлое в соответствии с мировоззрением, политическими и культурными установками, особенностями биографии и социальной роли, психологическим настроем и психическим состоянием. При этом отношение к событиям у автора воспоминаний может изменяться, и не факт, что в 70 лет человек воспроизведет реальные эмоции, мысли, чувства, которые когда-то обуревали его как современника событий 40-50-летней давности.

Имея дело с рассказами живого человека, нельзя забывать о свойствах характера и темперамента рассказчика. Так, человек, склонный к депрессии или разочарованный в жизни, скорее всего не станет разукрашивать радужными красками свою биографию и не обратит внимания на позитивные моменты в описываемых событиях или явлениях. Или же, наоборот, дополнит рассказ разными фантастическими деталями и подробностями, изображая себя героем и мудрецом в качестве психологической компенсации за пережитые в прошлом неудачи. Все вышесказанное называют произволом рассказчика , и это характерно для любого устного свидетельства.

Есть и другая проблема: проговоренный рассказчиком текст подвергается мощному воздействию со стороны интервьюера. Он может направлять ход повествования вопросами, задает эмоциональный тон опроса, может сознательно провоцировать своего собеседника или же уводить его в сторону от каких-то тем. Высказываниями и даже выражением лица он способен задать эмоциональную оценку того, что слышит, и это заставит рассказчика либо ориентироваться на нее, либо попытаться опровергнуть. Устная история в какой-то мере - продукт совместной деятельности рассказывающего и того, кому рассказывают.

При расшифровке записи и ее переводе с диктофона на бумагу у историка возникает соблазн подредактировать, подправить текст, сделать его "более правильным" - и в смысловом отношении, и в грамматическом. При этом ученый выступает как бы соавтором текста. И это привносит в него много субъективных элементов, умаляет значение рассказа как исторического источника.

Перед исследователем также встает проблема так называемых "матричных текстов" - когда респондент выдает за свое мнение, переживание или личное свидетельство стандартный, чуть ли не официальный текст, который он усвоил и считает собственным мнением. Эффект от использования подобных матричных текстов иногда бывает просто поразительным: ученые доказали, что часть мемуаров об истории революции и гражданской войны на самом деле основаны на поздних художественных фильмах (например, "Чапаев", "Ленин в Октябре").

Важно также учитывать отражение гендерных, этнических и политических проблем в устных свидетельствах, по "какую сторону баррикад" находился респондент. Важен здесь и менторский аспект: нередко автор воспоминаний специально строит свой рассказ, чтобы "поучить" современное поколение, высказать мысли, наболевшие оценки нынешней жизни и ситуации в стране через противопоставление современному "негативу" "позитивной" истории своего поколения (или наоборот, противопоставить своей загубленной государством судьбе молодежь наших дней, не понимающую своего "счастья").

Отдельная проблема в устной истории - авторство документа, получающегося в результате транскрибирования интервью. И здесь важно, чтобы выделяемые при транскрибировании смысловые фрагменты, паузы, пустоты, эмоциональный фон совпадали с тем, что действительно было проявлено респондентом при интервьюировании, а не субъективным восприятием корреспондента. Транскрибирование, таким образом, выступает первым этапом интерпретации, толкования документа. Учитывая, что другие историки будут пользоваться в основном текстами, переведенными в письменную форму, а не аудиозаписями, очень велика степень ответственности создателя этой письменной формы - фактически он выступает соавтором респондента.

Как проводить интервьюирование

Исследователь, организующий и проводящий интервью, называется корреспондентом, а человек, у которого берут интервью, - респондентом. При проведении интервью необходимо соблюдать следующие методологические рекомендации:

  • - провести предварительную работу с респондентом, заранее познакомить его с вопросами, чтобы он смог пережить первичную эмоциональную оценку, продумать свой ответ;
  • - задать эмоциональный фон рассказом о важности задачи, обрисовать возможную аудиторию читателей создаваемого текста так, чтобы респондент был воодушевлен значимостью поставленной перед ним задачи и постарался максимально соответствовать требованиям интервьюера;
  • - составить вопросник таким образом, чтобы вопросы косвенно перекрывали друг друга и тем самым позволяли проверить степень искренности и объективности рассказа респондента;
  • -для опроса использовать аудиотехнику, однако это не должно быть навязчивым. Лучше всего подойдет небольшой, не бросающийся в глаза диктофон, чтобы респондент не чувствовал себя скованным перед микрофоном или камерой, иначе он может быть неискренним;
  • - в ходе беседы задавать не наводящие, а уточняющие вопросы, избегать навязывания респонденту тех или иных оценок и следить, чтобы каждый сообщаемый им факт был понятен и истолкован;
  • - при расшифровке записи обязательно производить транскрибирование, то есть помечать все паузы, особенности реакции респондента, буквально воспроизводить все его слова и выражения, не подвергая текст даже грамматическому редактированию;
  • - при расшифровке записи указывать дату записи, дату расшифровки, кто производил запись и расшифровку, к кассете прилагать распечатку интервью на бумажном носителе.

Реальное поле деятельности устной истории хронологически измеряется продолжительностью жизни последнего поколения. Для отечественной истории это в первую очередь генерация советских людей, победивших в Великой Отечественной войне и строивших страну в 1930-60-х гг., то есть граждане СССР 1915-1930 года рождения

Устная история: метод, источник и направление исторических исследований

Что такое устная история? Условия и факторы формирования устной истории

Устная история - довольно молодая научная дисциплина, сформировавшаяся в середине XX в., однако истоками она уходит в далекое прошлое. В ее определении существует много дискуссионных моментов. Во-первых, сложно точно указать предмет изучения. Во-вторых, часто поднимается вопрос о самостоятельности устной истории как научной дисциплины: кто-то воспринимает «устную историю» как устную информацию в разных формах - от слухов и воспоминаний до былин, кто-то признает ее новым методом исторических исследований, другие видят в ней новационное направление исторических исследований или новую историческую дисциплину.

Устная традиция, бесспорно, является самой древней формой трансляции информации от человека к человеку, от поколения к поколению. Устный источник был первым историческим источником, нашедшим применение в исследовательской практике. Свидетельства очевидцев событий в своих трудах использовали еще древнегреческие и римские историки: Геродот, Плиний, Тацит и др. После появления письменности и письменных источников, книгопечатания и архивохранилищ приоритет устной традиции был утерян, устный источник отошел на второй план.

Вторая половина XX столетия стала периодом становления устной истории как самостоятельной отрасли исторической науки. Иногда историки называют этот период «ренессансом» или «возрождением» устной истории. Среди целого комплекса причин, условий и факторов ее оформления следует выделить три. На первом месте стоит появление и совершенствование технологий записи и хранения аудио-и визуальной информации. Появление фонографов на рубеже XIX–XX вв., массовое производство магнитофонов со второй половины XX в., появление доступной цифровой аудио-и видеотехники с конца XX в. сделало фиксацию устных свидетельств надежной и доступной для широкого круга исследователей и сняло проблему недоверия к исследователю, ранее фиксировавшего устную информацию вручную.

Вторая причина, гносеологическая, заключалась в наступившем в середине XX в. кризисе традиционной позитивистской истории и в так называемых междисциплинарных переворотах второй половины XX в. (лингвистическом, социологическом, антропологическом и др.), приведших к пересмотру предмета, методов, принципов, теорий, методологий и источников исторических исследований. В поле зрения академической науки попали ранее игнорировавшиеся проявления прошлой жизни - образ жизни людей, их поведение, ментальность, идентичность, этничность, жизненные установки, представления, оценки ими событий, слухи, повседневность и др. Расширение и усложнение исследовательского поля привело к усилению междисциплинарных связей истории с другими социальными и гуманитарными науками. На стыке междисциплинарных исследовательских технологий и/или вследствие заимствования методов исследования этих наук зарождались новые субдисциплины или направления исторических исследований. Устная история обязана своим возникновением взаимодействию истории прежде всего с социологией, лингвистикой, культурной антропологией.

На третьем месте среди факторов формирования устной истории стоит комплекс проблем, связанных с состоянием Источниковой базы исторических исследований. В силу объективных и субъективных причин сформировавшиеся на протяжении нескольких столетий фонды государственных архивохранилищ оказались не готовы к новым запросам историков. Во-первых, они были укомплектованы преимущественно официальными документами, отражающими государственную жизнь, делопроизводственной документацией, статистической информацией по функционированию государства, больших социальных групп, экономическому развитию и т. п. В них отсутствовал «человеческий материал», необходимый для полноценной реконструкции исторической жизни. Во-вторых, советские государственные архивы в условиях тоталитаризма, волюнтаризма, партийно идеологической цензуры XX в. жестко контролировались. Регламентировался доступ ко многим тематическим коллекциям документов, засекречивались дела и фонды. Во многих темах образовались так называемые «белые пятна», или «лакуны». В результате документы даже по такому массовому историческому явлению, как раскулачивание и репрессии, оказались недостаточно пригодными для исторического анализа. Большинство их написано по единому шаблону и различается только именами, фамилиями, датами и местами рождения. Трафаретностью отличаются и немногочисленные документы личного происхождения, например воспоминания красных партизан, ветеранов войны и труда. В-третьих, крайне скудно комплектовались архивы в 1990–2010 гг. В результате совпадения двух процессов: реструктуризации и децентрализации архивов, с одной стороны, и начавшейся приватизации, реструктуризации предприятий, учреждений, организаций, с другой стороны - значительная часть документов погибла. Это создало огромные трудности для историков, занимающихся постсоветской историей. Практически остались без письменных документов все перестроечные и постсоветские эксперименты в банковской и промышленной сферах, в аграрном секторе и т. д.

Эти и еще целый ряд причин и условий способствовали возникновению устной истории сначала как нового подхода к изучению исторического прошлого, а затем как самостоятельной исторической дисциплины. Наиболее простое и доступное определение принадлежит А. И. Филюшкину, который определяет устную историю исключительно как «научную дисциплину, обладающую собственным методом исследования - интервью, с помощью которого осуществляется фиксирование субъективного знания отдельной человеческой личности об эпохе, в которой жил человек». Однако оно не дает характеристики аспектов, позволяющих признать устную историю самостоятельной дисциплиной. Можно было бы ограничиться формулировкой, согласно которой устная история как сфера социогуманитарных исследований изучает человеческое общество, а как сфера исторических исследований - его прошлое. Но правильнее сказать, что устная история изучает не столько прошлое человеческого общества, сколько человеческое общество в прошлом, а точнее, представителей конкретного сообщества или социума, составляющих единое общество в определенный отрезок времени.

Конечно, как известно, «определение границ конкретного общества столь же неразрешимо, сколь и задача разграничения исторических эпох». Но особенностью устной истории является изучение не только людей того или иного исторического времени, но и - вместе с ними - самого этого исторического времени, что позволяет видеть прошлое совершенно по-новому: не так, как оно интерпретируется в официальных изданиях, схематично излагается в учебных пособиях или оценивается политиками или идеологами. В определенном смысле устная история не столько вооружена конкретными фактологическими (событийными) знаниями об обществе, сообществе, сколько формирует иное восприятие исторической действительности, дает иные способы оценок прошлого.

В этом смысле устная история не является дисциплиной с устойчивой суммой знаний, которые можно передавать, как это делает бытовая, экономическая или политическая история. Устная история, как и ментальная, гендерная или повседневная история, отличается собственным путем исследования и проникновения в прошлое, при этом, как и все дисциплины, она имеет свои методы получения данных и их анализа, тематику и проблематику, собственную источниковую базу, теоретические и методологические подходы. Это позволяет определить устную историю как историческую дисциплину, отличающуюся собственным концептуальным подходом к изучению исторической действительности через «человека в истории», «историю изнутри» в интерпретации ее массовыми участниками («история снизу», демократический подход) и представителями «высших этажей» общества (элитарный подход), изучающую «человеческое измерение истории» и имеющую собственные методы исследования, основанные на опросе, прежде всего путем организации исследовательских интервью с участниками и очевидцами исторических событий, явлений и процессов, для создания нового типа источника - устных исторических источников, содержащих массовые или индивидуальные исторические представления о недавнем прошлом.

При этом необходимо отметить, что устная история как консолидированное самостоятельное направление исторических исследований опирается на прочные междисциплинарные связи, а дифференцируясь по тематическим и предметным полям, она может использоваться как метод и источник в других, таких же синтезированных исторических дисциплинах и направлениях, а также социогуманитарных исследованиях (социальная история, историческая психология). Однако устная история вторгается и в такие сугубо консервативные исторические дисциплины, как экономическая история, история науки и техники и др. В синтезированном или интегрированном виде она вбирает в себя все эти междисциплинарные связи и образует самостоятельное предметное поле. Любой устноисторический тематический проект или научно-исследовательская программа в комплексе отражает прошлое глазами очевидцев и участников истории новейшего времени. Следовательно, дальнейшее развитие устной истории и совершенствование научно-методического материала способствует развитию других исторических дисциплин и социально-гуманитарных наук, равно как и успехи самой устной истории зависят от них. На современном этапе устная история имеет колоссальное развитие в мире и получила признание в академической науке.

Из книги Правда Виктора Суворова автора Суворов Виктор

Из книги Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

1.4. Метод датирования исторических событий Поскольку наша теоретическая модель подтвердилась на экспериментальном материале, мы можем теперь предложить новую методику датирования древних событий. Хотя она, конечно, не универсальна. Опишем идею метода.Пусть Y -

Из книги Собибор - Миф и Реальность автора Граф Юрген

Глава 8. «Газовые камеры» Собибора в свете «свидетельских показаний» и «исторических исследований» На процессах против ревизионистов, подвергающих критике общепринятую версию судьбы евреев в годы Второй мировой войны, судьи и прокуроры регулярно как молитву,

Из книги Новая Хронология Носовского-Фоменко за 1 час автора Молот Степан

2.8.3. Метод упорядочивания исторических текстов во времени Данный метод позволяет находить хронологически правильный порядок отдельных фрагментов текста, обнаруживать в нем дубликаты на основе анализа, например, совокупности собственных имён, упомянутых

Из книги Методология истории автора Лаппо-Данилевский Александр Сергеевич

§ 4. Типизирующий метод интерпретации исторических источников Ввиду сложного характера исторических источников при интерпретации их нельзя довольствоваться одним из вышеуказанных методов: обыкновенно комбинируя психологический метод с техническим, историк пытается

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Глава 8 Устная история в системе социогуманитарных наук Устная и социальная история: перспективы взаимодействия, или устная социальная история Социальная история как направление исторических исследований и самостоятельная отрасль исторической науки в отечественной

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная и социальная история: перспективы взаимодействия, или устная социальная история Социальная история как направление исторических исследований и самостоятельная отрасль исторической науки в отечественной практике окончательно оформилась в 1990-е гг. За рубежом ее

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная история как источник и метод этнографических исследований Устная история как опросный способ получения информации не только об историческом прошлом, но и культуре, обычаях, мировоззрении народов известна с давних времен. Если в исторических исследованиях с

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная история в военной антропологии: возможности и перспективы исследований В последнее время получило широкое распространение такое направление исторической науки, как военно-историческая, или военная, антропология. По определению историков, она является

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная история и история ментальностей: взаимопроникновение и взаимодополнение История ментальностей рассматривает влияние внутренних механизмов поведения человека и общества, заложенных на психологическом уровне, на исторические процессы. Научное направление

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная история и история повседневности: методические и методологические перекрестки История повседневности (everydaily или every day life story), как и устная история, является новой отраслью исторического знания. Предметом ее изучения является сфера человеческой обыденности во

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная история как метод Количественные и качественные методы исследования. Методические рекомендации по составлению вопросника. Типы вопросов: открытые и закрытые; общие, уточняющие, провоцирующие, наводящие, зондирующие и др. Вопросы, направленные на поиск смысла.

Из книги Устная история автора Щеглова Татьяна Кирилловна

Устная история как источник Актуальные проблемы источниковедения в устной истории. Определение источника устной истории. Специфика устного исторического источника. Преимущества устного исторического источника. Проблемы репрезентативности устных источников.

автора Коллектив авторов

Глава 3 Объект источниковедения: исторический источник – система видов исторических источников – эмпирическая реальность исторического мира 3.1. Система видов исторических источников как проекция культуры Ряд факторов исторической науки, среди которых выделим

Из книги Источниковедение автора Коллектив авторов

Глава 2 Сравнительный метод в исторических теориях XVIII–XX веков На протяжении XVIII – начала XXI в. задачи и метод сравнительно-исторического исследования развивались от прагматического сравнения отдельных фактов до сравнения крупных социокультурных структур

Из книги Источниковедение автора Коллектив авторов

2.2. Формационная модель как основание метода сравнительно-исторических исследований Теория общественно-экономических формаций К. Маркса (1818–1883) и Ф. Энгельса – по сути, классический образец стадиальной теории. В своем модельном виде она предполагает, что все народы

Цель: подготовить специалистов в области устной истории.

Дать общие представления об истории возникновения, развития и распространения приемов и методов устной истории в прошлом и настоящем;

Изучить зарубежный и отечественный опыт устной истории, познакомить с наиболее значимыми устноисторическими проектами и программами, дать представление о ведущих зарубежных и отечественных центрах устной истории;

Научить транскрибированию, документированию, архивированию устных исторических источников, показать основы формирования "устных архивов";

Привить навыки источниковедческого анализа, интерпретации и использования устных исторических источников в научно-исследовательской работе.

Этот учебный курс призван дать теоретическую и методическую базу для организации и проведения устноисторической работы. Он должен содержать как занятия по теоретической части, так и практические занятия по составлению вопросников, подготовке и проведению интервью, транскрибированию и оформлению устных исторических источников.

"Устная история" в мировой исторической практике в прошлом и настоящем

История возникновения, применения и распространения приемов устной истории в прошлом. Появление письменности как способа фиксации устной информации и трансляции ее в пространстве и времени. Использование устных свидетельств в период становления и развития письменности. Первые исторические труды (Геродот, Фукидид). Проникновение устного текста в письменные источники.

Гносеологические и технологические условия и факторы формирования устной истории как нового направления исторических исследованиях в XX в. Первые широкомасштабные проекты по устной истории. Деятельность А. Нэвиса. Американская традиция элитной устной истории. Развитие демократической устной истории в Европе. Образование Международной ассоциации устной истории. Международные конгрессы и периодические издания по устной истории (Oral History, Oral History Review, International Journal of Oral History и др.). Ведущие зарубежные центры устной истории. Современный опыт зарубежной устной истории.

"Устная история" в отечественной историографии

Устные свидетельства в ранней истории: летописание, хроники. Записной приказ и история XVI–XVII вв. Сбор и использование устной информации в истории и краеведении в XIX в. В. Я. Богучарский и сбор воспоминаний о революционном движении. Истпарт и деятельность его отделений в регионах. Артель "Краевед" и Общество пятигодников на Алтае. "Золотой век краеведения" и академическая наука: сбор воспоминаний об истории фабрик, заводов, промышленных предприятий (М. Горький). Комиссия по сбору воспоминаний в годы Великой Отечественной войны.

Устноисторические проекты по истории сибирской интеллигенции (Соскин, Осташко). Формирование устноисторической коллекции в МГУ.

В. Д. Дувакин. Воспоминания научной интеллигенции.

Создание Общества устной истории СССР (Всероссийское общество устной истории). Создание Центров устной истории в Российской Федерации. Международные связи.

Устная история: определение, дискуссии

Определение устной истории. Ее предмет, цели и задачи.

Термин "устная история" (Oral history): его появление и трактовки. Синонимы устной истории в зарубежной практике: звуковая история, слуховая история, контактная история и т. д. Статус устной истории. Предмет устной истории. Зарубежные и отечественные школы, подходы, концепции. Научные дискуссии. Разграничение понятий "устная история" и "устная традиция". Формирование научных коллективов. Известные программы по устной истории. Устноисторические проекты. Подходы к устной истории: элитарное и демократическое направления.

Устная история как метод

Количественные и качественные методы исследования. Методические рекомендации по составлению вопросника. Типы вопросов: открытые и закрытые; общие, уточняющие, провоцирующие, наводящие, зондирующие и др. Вопросы, направленные на поиск смысла. Вопросы на сравнение. Вопросы в условном наклонении или косвенной форме. Виды вопросников. Принципы составления вопросника.

Организация и проведение интервью: методические рекомендации. Техника и методика интервьюирования. Типы интервью: тематические, биографические, генеалогические и др. Выборка респондентов. Категории респондентов. Особенности работы с ними. Особенности речевой коммуникации мужчин и женщин. Проблемные ситуации во время интервью и пути их возможного решения.

Проблемы выборки информации для записи и последующего хранения. Роль исследователя-интервьюера, его влияние на вид, форму, структуру и содержание формируемого документа.

Актуальные проблемы источниковедения в устной истории. Определение источника устной истории. Специфика устного исторического источника. Преимущества устного исторического источника. Проблемы репрезентативности устных источников. Межличностные отношения в ходе интервью. Воздействие интервью на его участников: респондента и интервьюера. Проблема авторства источника устной истории. Подходы к определению устного исторического источника: историко-научное интервью, историко-социологическое интервью, биографическое интервью, устный исторический источник, устноисторические свидетельства, исследовательское интервью и др. Виды устных исторических источников и их специфика. Дискуссии о субъективности, достоверности, объективности документов устной истории. Влияние социально-культурных норм и стереотипов.

Подготовка и проведение интервью

Этапы интервью. Погружение в изучение темы интервью. Подготовка информации о предмете интервьюирования. Разработка стратегии интервьюирования. Определение целей и задач. Поиск и выборка респондента. Типы собеседников и специфика общения с ними. Составление рабочего списка информантов: пути и способы поиска носителей информации.

Сбор предварительной информации о респонденте. Типы интервью: тематическое, биографическое, генеалогическое и др. Стратегия интервью: свободное интервью, интервью по вопроснику-путеводителю, полуструктурированное интервью, жестко структурированное интервью. Организация встречи. Выбор места и времени проведения интервью. Техническое обеспечение проведения аудио-и видеоинтервью: рекомендации по выбору диктофона, аудио-и видеокассет, видеокамеры, формата записи. Требования к записи: расположение звукозаписывающей аппаратуры, фиксация на пленке даты, времени, места записи и данных о респонденте и интервьюере. Особенности проведения фотосъемки. Этапы проведения интервью, его структура. Особенности начального этапа (разминки) и установления контакта. Основной этап интервью: способы активизации воспоминаний и меры поощрения рассказчика. Наиболее распространенные ошибки при проведении интервью. Психологический климат интервью. Поведение интервьюера: умение формулировать и задавать вопросы, поддерживать беседу. Способы и приемы подогрева интереса респондента к беседе. Этические и нравственные проблемы (проблема "скрытого микрофона"). Ведение документации. Ведение заметок в процессе интервью. Завершение интервью. Создание аннотации и картотеки интервью. Кодекс интервьюера.

Особенности преобразования текста интервью из звуковой формы в текстовую (устный исторический источник, транскрипт). Транскрибирование и устный исторический источник (транскрипт). Особенности "устного текста" и "письменного текста". Транскрибирование и текстология. Соотношение устности и письменности при документировании устного исторического источника. Вербальная и визуальная информация устного исторического источника. Способы и пути ее фиксации и кодировки. Проблемы адекватного перевода смысла текста из одной формы в другую. Актуальные вопросы археографии устной истории. Составление научно-справочного аппарата устных исторических источников.

Голубева Надежа

История - непрерывный процесс, ее события могут быть изложены в разных вариантах, с различных точек зрения, и каждое время ищет приемы их прочтения.

Широко используемый ныне термин «устная история» появился относительно недавно. Но это не означает, что столь же ново и собственно понятие устной истории. На самом деле устная история возникла одновременно с историей как таковой. К сожалению, как отдельное направление в истории устная история была на долгое время предана забвению. Устные источники ученые по сей день используют крайне редко, считая их субъективными и недостоверными.

Историческая наука не стоит на месте, появляются новые направления исследований. Начало XXI века стало временем активного развития источниковедения – ученые начинают использовать новые исторические источники, тем самым пытаясь создать более полную картину происходящих в прошлом событий. Так устная история превратилась в новое научное направление в контексте современного исторического знания. Её изучение и всестороннее осмысление выдвинулось в последние годы в число проблем, наиболее популярных в зарубежной историографии. Однако отечественные историки до сих пор обращаются к методам устной истории крайне редко.

Актуальность темы определена, прежде всего, ее слабой изученностью. Так малоизученной в отечественной и зарубежной историографии являются проблемы оценки достоверности устных исторических источников, отношения к ним при изучении тех или иных событий прошлого. Обобщающих трудов по заявленной теме нет. Именно поэтому мы решили обратиться к данной проблеме.

В нашей работе мы попытаемся провести и историографическое , и источниковедческое исследование. То есть не только систематизируем и обобщим накопленный учеными опыт в области устной истории, но и попытаемся сами определить роль устных источников при изучении событий прошлого.

Объект нашего исследования – феномен устной истории, а также исторические исследования, посвященные использованию методов устной истории.

Предмет – оценки возможности использования устных источников в процессе исторического исследования, представленные в трудах отечественных и зарубежных ученых; данные официальных документов и политические суждения, бытующие в устной традиции относительно важного, но мало исследованного события в истории нашего края – визита Н.С. Хрущева в Мурманск в 1962 г.

Цель работы: выявить степень достоверности устных исторических источников, особенности их использования в процессе исследования событий XX века; тем самым определить место устной истории в системе современного исторического знания.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи :

1. Осветить различные точки зрения на проблему классификации исторических источников.

2. Охарактеризовать основные типы исторических источников: степень их достоверности, объективности, информативности и пр.

3. Проследить процесс складывания и развития устной истории.

4. Определить взгляды отечественных и зарубежных историков на проблему возможности и необходимости использования устных источников в процессе исторического исследования.

5. Выявить значение устной истории путем проведения исторического исследования: сравнения данных письменных источников (официальных документах) с информацией из устных источников (воспоминаний очевидцев) относительно важного, но мало исследованного события в истории нашего края – визита Н.С. Хрущева в Мурманск в 1962 г.

6. Систематизировать полученные в ходе историографического и источниковедческого анализа данные.

Скачать:

Предварительный просмотр:

РЕЗУЛЬТАТЫ ИНЕРВЬЮИРОВАНИЯ

Ф.И.О. респондента

Влияние визита Хрущева на дальнейшую жизнь мурманчан

Николаенкова А.А.

Присутствовала на стадионе «Труд»; особенно запомнилась фраза Хрущева «мурманчане нам вдвойне дороги…», вызвавшая бурю негодования у горожан.

Симоненко Л.М.

Гусарова К.А.

Мурманский рыбокомбинат

Частично были отменены полярные надбавки.

Гусарова М.А.

Мурманский рыбокомбинат

Частично были отменены полярные надбавки.

Гусаров А.С.

Рабочий

Частично были отменены полярные надбавки.

Гусарова Л.И.

Воспитатель детского сада

Частично были отменены полярные надбавки.

Козакова В.М.

Рабочая (моляр)

Елизарова В.М.

Школьница

Киселёв А.А.

Романенко В.Ф.

Мурманский горисполком

Актуальность темы исследования. Историческая наука не стоит на месте, появляются новые направления исследований. Начало XXI века стало временем активного развития источниковедения – ученые начинают использовать новые исторические источники, тем самым пытаясь создать более полную картину происходящих в прошлом событий. Так устная история превратилась в новое научное направление в контексте современного исторического знания. Её изучение и всестороннее осмысление выдвинулось в последние годы в число проблем, наиболее популярных в зарубежной историографии. Однако отечественные историки до сих пор обращаются к методам устной истории крайне редко.

Актуальность темы определена, прежде всего, ее слабой изученностью. Так малоизученной в отечественной и зарубежной историографии являются проблемы оценки достоверности устных исторических источников, отношения к ним при изучении тех или иных событий прошлого. Обобщающих трудов по заявленной теме нет. Именно поэтому мы решили обратиться к данной проблеме.

В нашей работе мы попытаемся провести и историографическое , и источниковедческое исследование. То есть не только систематизируем и обобщим накопленный учеными опыт в области устной истории, но и попытаемся сами определить роль устных источников при изучении событий прошлого.

Объект нашего исследования – феномен устной истории, а также исторические исследования, посвященные использованию методов устной истории.

Предмет – оценки возможности использования устных источников в процессе исторического исследования, представленные в трудах отечественных и зарубежных ученых; данные официальных документов и политические суждения, бытующие в устной традиции относительно важного, но мало исследованного события в истории нашего края – визита Н.С. Хрущева в Мурманск в 1962 г.

Цель работы: выявить степень достоверности устных исторических источников, особенности их использования в процессе исследования событий XX века; тем самым определить место устной истории в системе современного исторического знания.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи :

1. Осветить различные точки зрения на проблему классификации исторических источников.

2. Охарактеризовать основные типы исторических источников: степень их достоверности, объективности, информативности и пр.

3. Проследить процесс складывания и развития устной истории.

4. Определить взгляды отечественных и зарубежных историков на проблему возможности и необходимости использования устных источников в процессе исторического исследования.

5. Выявить значение устной истории путем проведения исторического исследования: сравнения данных письменных источников (официальных документах) с информацией из устных источников (воспоминаний очевидцев) относительно важного, но мало исследованного события в истории нашего края – визита Н.С. Хрущева в Мурманск в 1962 г.

6. Систематизировать полученные в ходе историографического и источниковедческого анализа данные.

Хронологические рамки. Мы исследуем периодическую литературу и воспоминания мурманчанчан – свидетелей визита Н.С. Хрущева в Мурманск в 1962 году, а также историческую литературу XX века, посвященную такому научному феномену как устная история.

Источниковедческий обзор. Важнейшей задачей нашего исследования является сравнение данных официальных документов (письменных источников) и воспоминаний очевидцев (устные источники) по проблеме. Именно они и стали источниками нашего исследования.

Первая группа источников – письменные источники. Мы проанализировали статьи в официальных периодических изданиях города Мурманска за июль 1962 г.: статьи «Сердечные встречи» в газетах «Рыбный Мурман» (Орган партийных комитетов Тралового и Сельдяного флотов и Управления рыбной промышленности Совнархоза) и «Комсомолец Заполярья» (Орган Мурманского Обкома ВЛКСМ) , статьи «Выполним ваши наказы, Никита Сергеевич!» , «Пребывание товарища Н.С. Хрущева в Мурманской области» , «Сердечные встречи» в газете «Полярная правда» (Орган Мурманского областного и городского Комитетов КПСС и Областного Совета депутатов трудящихся), статьи «Н.С. Хрущев на кораблях и в частях Северного флота» и «Н.С. Хрущев на учениях Северного флота» в газетах «Комсомолец Заполярья» , «Полярная правда» .

На наш взгляд, сделать правильные выводы в отношении официальных письменных источников, их достоверности и полноты содержащейся в них информации, нам позволит уникальный выпуск тележурнала «Новости дня».

Вторая группа источников – устные источники. В неё мы включили: воспоминания очевидцев, записанные с их слов; мемуары свидетелей тех событий (многие источниковеды вполне обоснованно относят мемуары к источникам устного происхождения). Нас заинтересовали воспоминания Председателя Мурманского горисполкома Виктора Васильевича Сотникова «Осталась память» , очерк публициста Бориса Николаевича Блинова «Мой Мурманск» , статья о Никите Сергеевиче Хрущеве журналиста и историка Станислава Наумовича Дащинского «Белое и черное» .

Кроме того, мы прибегли к использованию самого распространенного метода устной истории – интервьюированию. Его участниками стали восемь мурманчан, являвшихся свидетелями визита Н.С. Хрущева в Мурманск в 1962 году. Мы также использовали интервью, данные региональным СМИ Почетными гражданами города-героя Мурманска: историком-краеведом Алексеем Алексеевичем Киселевым и председателем Мурманского горисполкома (1984 - 1989 гг.) Виктором Фёдоровичем Романенко .

Историографический обзор. Обращение к проблеме имеет давнюю историографическую традицию, однако тему нельзя назвать изученной.

В отечественной науке попытки фиксирования устного нарративного текста в целях использования в историческом исследовании, предпринимались еще летописцами, а позднее учеными - В.О. Ключевским, Н.М. Карамзиным, С.М. Соловьевым и др.

Число же современных отечественных работ, освещающих те или иные аспекты комплекса проблем, объединенных названием «устная история», ограничивается несколькими статьями. Как метод исторического исследования, устная история даже косвенно долгое время не упоминалась отечественными источниковедами, не говоря о непосредственном его применении традиционной наукой.

Зарубежные ученые чаще обращаются к проблеме устной истории. Наиболее интересной для нас стала монография одного из самых активных британских представителей «oral history» Пола Томпсона «Голос прошлого. Устная история». Томпсон - один из пионеров устной истории в Великобритании, вместе со своими помощниками создал в 1971 году журнал «Устная история» («Oral History»), двумя годами позже его же стараниями возникло британское Общество устной истории. Томпсон - профессор университета Эссекса, в котором устная история впервые обрела академический статус. Книга Томпсона состоит из двух частей. Первую составляют обзорные теоретические и исторические разделы («История и общество», «Историки и устная история», «Достижения устной истории», «Источники», «Память и личность»), вторую - главы практической направленности («Проекты», «Интервью», «Хранение и отбор», «Интерпретация. Создание научной работы»). В последних содержится огромное количество практических советов по сбору и обработке интервью вплоть до «Руководства по биографическому интервью» с вариантами примерных вопросов к респондентам. Томпсон в своем труде делает акцент на характерном для устной истории «смещении фокуса», на внимании к голосу простого человека, на сближении с микроисторией (локальной историей).

Приступая к исследованию, мы выдвинули гипотезу : источники устного происхождения являются мифологичными, субъективными, и ученый, занимающийся серьезным историческим исследованием не может на их основе делать какие-либо выводы.

Методологической основой работы является системный подход. В работе использованы следующие методы исследования:

  1. Общенаучные (анализ, синтез, сравнение, обобщение, метод дедукции);
  2. Специально-исторические (ретроспективный (историко-генетический), историко-сравнительный);
  3. Методы устной истории (опрос, интервьюирование).

Структура реферата определяется его целью, задачами и логикой исследования. Работа состоит из введения, основной части, включающей в себя три главы, заключения, списка использованных источников и литературы, трех приложений. В основе деления работы на главы лежит проблемный подход.

1. Исторический источник. Классификация исторических источников: проблема достоверности, объективности, информативности

1.1. Понятие «исторический источник» и подходы к проблеме классификации источников в исторической науке

Пословица гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». По отношению к научному знанию это определяет стремление составить собственную точку зрения на тот или другой предмет изучения. Наши далекие предки призывали: «Ad fоntes!» («К источникам!»). Действительно, исследователь может обратиться к научным разработкам своих предшественников, но при этом он лишь составит впечатление о степени разработанности проблемы. Необходимость обращения к источнику всегда рассматривалась как важный этап исследовательской работы. Именно с вопроса о том, что такое «исторический источник», мы решили начать данную работу.

За аксиому можно взять три определения «исторического источника», данные известными отечественными историками-источниковедами. «Под историческим источником принято понимать всякий памятник прошлого, свидетельствующий об истории человеческого общества. Историческими источниками служат рукописи, печатные книги, здания, предметы обихода, древние обычаи, элементы древней речи, сохранившиеся в языке, - одним словом, все остатки прошлой исторической жизни», - писал М.Н. Тихомиров. Не менее распространенным является и определение, данное Л.Н. Пушкаревым: «исторический источник – это все непосредственно отражающее исторический процесс, все, созданное человеческим обществом».

Корифей отечественного источниковедения А.С. Лаппо-Данилевский изучению проблеме определения исторического источника посвятил целый раздел в основном своем труде по источниковедению – «Методологии истории». Ученый наложил на это понятие целый ряд ограничений:

- научно-эмпирическое – источник должен быть реальным познаваемым объектом;

По цели – должен изучаться не ради него самого, а быть пригодным для познания другого объекта;

По создателю – исторический источник обязательно должен быть «произведением человека» а не природы, то есть содержать в себе следы работы намеренной человеческой мысли, быть продуктом человеческой психики.

Завершает раздел А.С. Лаппо-Данилевский выводом собственного определения исторического источника: «исторический источник – это реализованный продукт человеческой психики, пригодный для изучения фактов с историческим значением».

Таким образом, практически все ученые выделяют одни и те же критерии исторического источника:

1. Это определенная фиксированная информация (объект). Человек накапливает повседневный опыт и передает его последующим поколениям через закодированную информацию;

2. Источник содержит информацию о реальной жизни человеческого общества в прошлом;

3. Мы получаем необходимую информацию только тогда, когда начинаем изучать исторический источник.

Данные определения дают представление о том, насколько широк спектр исторических источников. Чтобы логически осмыслить все это многообразие, исторические источники необходимо классифицировать (то есть группировать в соответствии с их общими признаками). По-своему эту проблему решали все крупные историки, составляя свои собственные классификации исторических источников. Остановимся на некоторых из них.

Самыми популярными на протяжении последнего столетия были и остаются типовые классификации, и среди них наиболее известной является классификация, предложенная Л.Н. Пушкаревым. Это деление исторических источников на письменные, вещественные, этнографические, устные, лингвистические, фото- и кинодокументы и фонодокументы. Данная классификация является общепризнанной, хотя, по мнению ряда историков, практическое ее использование затрудняется тем, что некоторые источники можно одновременно отнести к нескольким типам.

Как бы в стороне от всех прочих классификаций стоит вариант, предложенный А.С. Лаппо-Данилевским. Этот ученый предлагает разделить все исторические источники на две большие группы: «источники, изображающие факт», они же памятники вещественные, они же «остатки культуры» и «источники, отображающие факт» (это памятники словесные и письменные или, как писал А.С. Лаппо-Данилевский, «исторические предания»). Они, в отличие от «остатков культуры», всегда отражают позицию сочинителя, несут в себе оценочный фактор. У классификации А.С. Лаппо-Данилевского, конечно же, есть определенные недостатки, в частности, на практике иногда бывает очень сложно отличить «историческое предание» от «остатка культуры», но сама идея субъективности исторических источников, выдвинутая А.С. Лаппо-Данилевским, уже является большим научным достижением.

Классификация источников по носителю известна по трудам английского историка Э. Фримена, который разделил источники на: вещественные (памятники), письменные (документы) и словесные (повествования). В несколько видоизмененном виде эта система вошла в практику источниковедения в советский период, здесь источники были классифицированы в соответствии со способом кодирования и хранения информации.

Почти треста лет разрабатывается в отечественной исторической науке проблема составления генеральной классификации исторических источников. Крупнейшие российские историки, а затем, со времени становления этой науки, и профессиональные источниковеды пытались её решить. В современном источниковедении большой популярностью пользуется классификация исторических источников, предложенная И.Д. Ковальченко. Он делит их на три большие группы: вещественные, письменные и устные исторические источники. Мы решили взять за основу именно эту классификацию.

Извлекая информацию из источника любого типа, важно помнить два существенных момента:

1. Источник не является объективным отражателем событий, он дает лишь ту информацию, которую в нем ищет историк, он отвечает лишь на те вопросы, которые историк ставит перед ним. И полученные ответы всецело зависят от заданных вопросов.

2. Источник не является объективным отражателем истории и потому, что он передает события через мировосприятия автора, его создавшего. Это обстоятельство имеет важное значение, ибо то или иное понимание картины мира, существующее в сознании создателя источника, так или иначе воздействует на те данные, которые он фиксирует.

1.2. Письменные исторические источники.

Письменные источники, рукописные и печатные, являются фундаментом исторических исследований. Там, где они отсутствуют, историк бродит в потемках, и на страницах исторических изданий появляются пробелы, трудно восполняемые изучением всех других видов исторических источников.

Виды письменных источников могут быть разделены на две большие группы: памятники литературного и памятники актового характера. К первой группе относятся летописи, хроники, хронографы, жития, памфлеты и т. д. Ко второй группе принадлежат все грамоты или акты в широком смысле этого слова, законодательные памятники, письма, юридические документы и т. д.

Актовые или «документальные» источники отличаются тем, что они были вызваны к жизни необходимостью зафиксировать, отразить какие-то явления, факты прошлого и являются их частью. Они не создавались специально для передачи информации и вызывают большее доверие у исследователей. Однако, являясь лишь частью факта, они все-таки не передают его во всей полноте и требуют безусловной проверки и дополнения их информации.

Другой род письменных источников - повествовательные. Они отличаются от документальных тем, что дают последовательное изложение событий и позволяют объяснить взаимосвязи изучаемых явлений с другими явлениями того же времени. Являясь «преданиями», они, преимущественно, создавались специально для передачи информации, подвергавшейся более существенному искажению.

Оба отмеченных рода письменных источников делят на виды, количество которых не является неизменным. Название видов письменных источников также являются предметом продолжительных дискуссий. По квалифицированному мнению Л.М. Пушкарева это картографические, статистические, актовые, канцелярские, художественные, исторические и научные источники.

Классификация письменных источников, которая наиболее распространена в современной науке, представлена в учебнике «Источниковедение» РГГУ:

I. Документальные источники :

1. Документы законодательства (памятники права);

2. Актовые источники (договорного характера);

3. Материалы делопроизводства (в результате деятельности канцелярий и других учреждений по созданию документов);

4. Статистические материалы (выросшие из массива делопроизводства как реализация обратной связи в управлении). В качестве подвида сюда относим: экономико-географические, хозяйственные описания, а также материалы фискального учета, которые часто приобретают характерные черты массовых источников.
II. Повествовательные источники :

1. Летописи и хроники;

2. Источники личного происхождения (эпистолярные источники);

3. Литературные и публицистические произведения (в том числе переводная и агиографическая литература) - их сближает стремление автора в той или другой степени воздействовать на читателя, значительный отход от действительности в стремлении обосновать свою точку зрения, свою мысль, эмоциональное воздействие на читателя и т. д.

В своем исследовании мы обратились к одному из наиболее популярных видов письменных документальных исторических источников – к периодической печати. Остановимся подробней на взглядах историков на данный исторический источник.

Периодическая печать - вид исторических источников, представленный долговременными изданиями периодического характера, функциями которых являются организация (структурирование) общественного мнения, осуществление идеологического воздействия государства, информационное обслуживание экономической деятельности в сфере частного предпринимательства, установление обратной связи в системе управления.

Периодическая печать - это специфическая система исторических источников аналитического (корреспонденция, статьи, рецензии) и художественно-публицистического (очерки, фельетоны, памфлеты) жанров, актовых и законодательных документов.

Л.Н. Пушкарев писал о периодической печати, что в это собирательное понятие входят самые различные виды и разновидности письменных источников. Он назвал данную совокупность письменных источников группой, указав на такие общие признаки, как форма публикации, большой тираж и усвоение опубликованного в печати факта громадным количеством читателей. Л.Н. Пушкарев также писал, что «все опубликованные в периодике материалы имеют… общее, объединяющее их качество, присущее периодической печати как таковой, все эти материалы, независимо от того, к какому виду источников они принадлежат, анализируются в этой общей своей части одними и теми же источниковедческими приемами».

Периодическая печать предоставляет исследователю две очень важные возможности: во-первых, анализировать многоаспектный комплекс источников, сформировавшихся в процессе жизнедеятельности общества, в рамках определенной политической, идеологической или ведомственной направленности (в силу того, что редакция целенаправленно определяет совокупность и порядок публикаций); во-вторых, включаться в жизненный мир определенной местности, организации, группы людей, прослеживая путь обретения информацией публичного характера. В этом уникальность периодики, объясняющая необходимость и целесообразность ее изучения как исторического источника.

Как бы то ни было, нельзя забывать о том, что периодика изначально была призвана выражать мнение какой-либо социальной группы. А с начала ХХ века периодика становится одной из форм партийной пропаганды. Это также надо учитывать при анализе данных источников.

1.3. Вещественные исторические источники. Проблема их достоверности, объективности, информативности

Значение вещественных исторических источников ни один исследователь не ставит под сомнение. Среди вещественных источников особенное значение имеют памятники археологические, наблюдения над которыми, приведенные в систему, нередко могут привести к очень крупным результатам и дать историкам новый материал. Это относится не только к истории первобытного общества, для которой археологические находки составляют главный и подчас решающий вид источников.

К материальным реликтам, к примеру, относятся архитектурные ансамбли, остатки жилищных комплексов, другие предметы ремесленного производства, произведения искусства, машинная и боевая техника и многое другое. Многие из этих источников по-прежнему сокрыты под земным покровом. Их извлечением занимается археология – наука, изучающая, главным образом путем раскопок, материальные памятники древней и средневековой истории. Роль археологических изысканий первостепенна в тех случаях, когда производится историческая реконструкция древних эпох и народов, не имевших письменности. Поэтому специфика работы археолога заключена в том, что он часто прибегает к применению достижений вспомогательных исторических дисциплин, естествознания и даже точных наук.

Как письменные, так и вещественные источники сами по себе не дают полной и адекватной картины прошлой действительности; они отражают жизнь односторонне, избирательно, зачастую неупорядоченно; и те и другие нуждаются в осмыслении и дополнении.

1.4. Устные исторические источники. Взгляды историков на проблему возможности и необходимости использования устных источников в процессе исторического исследования

Устная словесность (устный рассказ, былины, песни, пословицы и т. д.), существующая у всех народов, является древнейшей формой передачи исторических сведений. При устной передаче отдельные подробности погибают или искажаются, так как лишь сравнительно небольшие памятники могут быть запоминаемы наизусть. Устная словесность проделала очень длинную эволюцию, сохраняя свои основные мотивы. Первоначально она была достоянием всех общественных групп. Позже у аристократии развилась своя литература, а устная словесность сделалась народным достоянием. Благодаря ей народ сохранял лучшие свои воспоминания.

Для нашего исследования важны не фольклорные устные источники, а устные свидетельства очевидцев тех или иных событий как исторический источник.

Устная история (или свидетельства) – это личные рассказы о жизни людей, рассказанные ими самими. С одной стороны, устная история занимается собиранием исторических показаний свидетелей – ведь эти свидетельства фиксируют опыт людей, переданный из первых рук, который становится рабочим материалом для обобщений историка. С другой стороны, человеческая память рассказывает не только о событиях, случившихся в прошлом, но и об отношении людей к этим событиям, об их объяснении социальных связей и ценностей прошедшего времени. Устная история даёт удивительную возможность узнать об отношениях, мотивациях в человеческом поведении.

Собирание жизненных историй старшего поколения – это своеобразный способ связи людей разных возрастов, культур, языков и стран, а также это удивительный шанс осознать уникальность и важность каждого человека. Ещё одно достоинство свидетельств – они являются уникальным источником сведений о повседневной жизни, социальной атмосфере, микроистории. Они дают хорошую возможность посмотреть, как официальная история отразилась в повседневной жизни простых людей, повлияла на их взгляды.

Американские историки (например, П. Томпсон), являясь основателями «устной истории» как направления в исторической науке, вполне обоснованно относят к источникам устного происхождения и мемуарные произведения. Остановимся подробней на данном виде источников столь важном для устной истории.

Мемуары - специфический вид источников личного происхождения, особенностью которого является документальность; при этом документальность их основывается на свидетельских показаниях мемуаристов, очевидцев описываемых событий. Воспоминания способны восстановить множество фактов, которые не отразились в других видах источников. Мемуарные частности могут иметь решающее значение для реконструкции того или иного события.

Воспоминания - это не только бесстрастная фиксация событий прошлого, это и исповедь, и оправдание, и обвинение, и раздумья личности. Поэтому мемуары и устные свидетельства очевидцев, как никакие другие источники, субъективны. Однако их субъективность есть объективно присущее им свойство.

Мемуары неизбежно несут на себе печать своего времени. Искренность мемуариста, полнота и достоверность его впечатлений зависят от той эпохи, в которой писались, во-первых, и публиковались, во-вторых, мемуары. Немаловажное значение имеет и объект воспоминаний: событие или личность, о которых пишет мемуарист. Иногда это имеет решающее значение.

Таким образом, к мемуарам, как и к любым другим источникам, необходим критический подход. В источниковедении отработана «технология» критического анализа мемуаров:

2. Установить положение, занимаемое автором в происходивших событиях, а стало быть, его осведомленность о них.

3. Выявить источники осведомленности автора. Помимо собственной памяти, мемуарист привлекает дополнительные материалы, по крайней мере, в трех случаях: для того, чтобы восстановить в памяти ход событий; для цельности изложения той их части, в которой автор непосредственного участия не принимал; наконец, для большей убедительности своих доводов. Источники воспоминаний могут быть письменными (документы) и устными.

4. Необходимо принимать во внимание время, прошедшее от события до повествования о нем мемуариста. Чем длиннее временное расстояние, тем больше вероятность искажения, утраты деталей, забывчивости имен и фамилий. Вместе с тем временная дистанция дает возможность более спокойно оценить прошлое, объективно взглянуть на собственную персону, более взвешенно расставить акценты, выделить главное из частного.

5. Один из эффективных методов проверки полноты и достоверности мемуаров - это их сопоставление с другими источниками, которые пересекаются с событийной канвой анализируемых мемуаров.

Мемуары, как любой источник устного происхождения, основаны на памяти человека. Сведения памяти могут быть зафиксированы по-разному. На основе этого выделяют несколько видов мемуаров:

1. Воспоминания – если автор через определенный (значительный) промежуток времени после совершения определенных событий рассказывает о них или о всей своей жизни. Самое существенное здесь, что воспоминания пишутся самим мемуаристом, т. е. для исследователя очевиден автор повествования.
Данный тип источника формируется через определенное (обычно значительное) время после совершения событий. Это способствует утрате некоторых деталей в памяти и, наоборот, формированию более целостной картины происшедшего. Автор уже знает, чем завершилось событие и может по иному интерпретировать свою первоначальную позицию и роль в нем. Поэтому требуется изучение обстоятельств жизни и деятельности автора не только от рождения до описываемых событий, но и периода от совершения до создания памятника.
2. Литературная запись воспоминаний – возникает тогда, когда мемуарист обращается к помощи литератора и последний придает воспоминаниям литературную форму, ничего не искажая в тексте и не внося в него никаких «украшений».

3. Стенографическая (протокольная) запись воспоминаний. Этот вид обычно возникает по инициативе архивов, институтов, комиссий, музеев, которые заинтересованы в сборе и сохранении мемуарных источников. Впрочем, фиксация может происходить и на основе диктофона. Последнее сейчас очень распространено. Именно эти мемуары легли в основу «oral history» («устной истории»). Самое существенное в данном виде мемуаров – не форма их фиксации, а степень вмешательства лица, которое ведет разговор (опрос). Опрос может производиться как на основе анкеты, так и в произвольной форме. В любом случае канва воспоминаний складывается не самостоятельно, а под воздействием вопросов.

Каково место устных источников в ряду других источников? Нередко им отводят второстепенную роль, а то и вовсе низводят до иллюстративного материала. Их значение в немалой степени зависит от темы, к разработке которой они привлекаются.

Работа с устными историческими источниками имеет свою специфику. При их изучении должны быть выявлены и по возможности устранены неточности субъективного плана (например, недостатки памяти), политического, идеологического порядка; проведены сравнение исследуемых источников с уже известными вещественными и письменными историческими источниками.

Несмотря на все достоинства свидетельств очевидцев исторических событий, многие историки до сих пор с большим недоверием относятся к этому виду источников. Устные исторические источники по-прежнему лишь дополняют данные письменных и вещественных источников.

2. Устная история как часть исторического исследования

2.1. Процесс складывания и развития устной истории

В отечественной историографии понятие «устной истории» долгое время принадлежало кругу идей «третьего мира». Исторические источники устного происхождения относились к фольклору и не использовались историей; историческое источниковедение следом за историей не принимало «устный источник», не пытаясь разобраться в его природе. Как метод исторического исследования, устная история даже косвенно не упоминалась историографией, не говоря о непосредственном его применении традиционной наукой.

О подобном отношении отечественных историков к устным источникам свидетельствуют те определения исторического источника, которые закрепляются в исторической науке с конца XIX века . В.О. Ключевский отмечал: «исторические источники – это или письменные, или вещественные памятники, в которых отразилась угасшая жизнь отдельных лиц и целых обществ». То есть Василий Осипович неоправданно сужает значение термина, исключая устные источники.

В начале XX века замечательный русский ученый С.Ф. Платонов предпринимает попытку дать совершенно новое определение понятию «исторический источник». Его вариант звучит так: «в обширном смысле понятие исторического источника включает, или заключает в своем содержании всякий остаток старины». После прочтения этого определения встает закономерный вопрос: что автор понимает под «остатками старины» и являются ли таковыми устные источники?

В России одним из первых устных историков можно считать доцента филологического факультета МГУ В.Д. Дувакина, который делал свои записи, беседуя с людьми, знавшими поэта В.В. Маяковского. Впоследствии тематика записей значительно расширилась: он записал на магнитную плёнку беседы с более чем 800 респондентами о профессорах МГУ, их работе в университете, научной жизни. В 1991 году на основе его коллекций в структуре Научной библиотеки МГУ был создан раздел устной истории.

Родиной устной истории являются США и Великобритания, где в XX веке начали активно проводиться исторические исследования на основе устных источников. В1940-е годы американский журналист Джо Гулд заявил о своей работе над огромной книгой «Устная история нашего времени», полностью составленной из записи рассказов разных людей. В 1948 году центр устной истории был открыт при Колумбийском университете. В 1967 году была создана Ассоциация устной истории США, двумя годами позже аналогичная организация появилась в Великобритании. Значительную роль в развитии и пропаганде метода устной истории сыграла книга английского историка Пола Томпсона «Голос прошлого».

Ученые не сомневаются, что рано или поздно враждебность по отношению к устной истории, скорее всего, исчезнет, и историки признают ценность устных материалов как одного из многих видов исторических источников.

2.2. Интервьюирование как метод устной истории

Проведение интервью (или интервьюирование) – традиционный метод исследования в различных областях гуманитарного знания, но в особенности, в истории. Устная история основывается на интервью. Интервью также даёт возможность понять и разделить ценности предыдущего поколения, включающего наших родителей, бабушек и дедушек, соседей, тех, кто живёт рядом. Ещё одно достоинство свидетельств – они являются уникальным источником сведений о повседневной жизни, социальной атмосфере, микроистории. Они дают хорошую возможность посмотреть, как официальная история отразилась в повседневной жизни простых людей, повлияла на их взгляды.

Интервьюирование, как основной метод устной истории имеет ряд серьезных ограничений:

Выбор типа и содержания интервью связан с исследовательским интересом историка. Хорошо выстроенные интервью способны пробудить воспоминания. Интервьюер должен принимать во внимание, что, возможно, выбранная тема имеет болезненные или нейтральные аспекты для собеседника, что во время интервью необходимо слышать и часто сочувствовать собеседнику; важно подготовить необходимое оборудование для записи.

К респонденту также предъявляется ряд требований:

Самый простой способ найти респондента – опросить друзей или членов семьи. Хорошо знакомые люди часто имеют интересную биографию. Замечательно, если есть люди, хранящие семейный архив, любящие местную историю, работавшие в местных газетах и т.д.

Интервью необходимо начинать с предварительного интервью. В идеале предварительное интервью нужно провести за день-два до настоящего исследовательского интервью. Предварительное интервью позволяет познакомиться с собеседником и с теми вопросами, о которых пойдет разговор. Предварительное интервью позволяет сэкономить время, т.к. на этой стадии можно найти интересные моменты, на которых, следует остановиться в основном интервью. Вполне нормально, если во время предварительного интервью человек не захочет ответить на все ваши вопросы. Лучше заранее подготовить список вопросов и показать его собеседнику до того, как начнется запись интервью.

После получения согласия на интервью, интервьюер должен подготовить и принести на встречу паспорт интервью (Приложение 1). Особенно важно получить согласие собеседника на разглашение содержания. Если собеседник основывается на документах, фотографиях, материалах из газет и журналов, как-то связанных с обсуждаемыми темами, важно сделать копии этих исторических источников и внести эту информацию в содержательную часть интервью. В данном случае необходимо также получить разрешение на использование этих документов в открытом доступе.

3. Источниковедческое исследование по устной истории «Визит Н.С. Хрущева в Мурманскую область: образ очевидцев и образ официальной прессы (сопоставительный анализ)»

19 июля 1962 г. Никита Сергеевич Хрущев, Первый секретарь ЦК КПСС, Председатель Совета Министров СССР, посетил город Мурманск. Хроника пребывания Никиты Сергеевича Хрущева в Мурманске непростительно коротка, но это и не удивительно - визит закончился большим скандалом. При этом о посещении Мурманской области Хрущевым, пожалуй, мурманчане помнят больше, чем о визитах других первых лиц государства. Его приезд более прочих мифологизирован, разобран на цитаты и анекдоты - уж больно колоритной была фигура первого секретаря ЦК КПСС и председателя Совета министров СССР . Этот день в истории нашего города остался в памяти мурманчан на долгие годы и был запечатлён на страницах региональной прессы.

Пресса, которая вышла в городе в июле 1962 г., а также воспоминания очевидцев стали источником нашего пристального исследовательского внимания. Такой выбор не был случайным: письменные источники (официальная пресса) давно признана источниковедческой наукой; устные источники (воспоминания) же не только бесстрастная фиксация событий прошлого, но и исповедь, и оправдание, и обвинение, и раздумья личности об исторических событиях, современных повествователю.

Приступая к работе, мы предположили, что одно и то же историческое событие в разных источниках будет освещаться по-разному, расстановка акцентов также, вероятно, будет отличаться.

Наше исследование предполагает выход в итоге на более масштабную проблему – проблему исторических источников: любое историческое исследование требует работы с источниками, но проблема достоверности материалов, полноты представленной информации, целесообразности обращения к определённому виду источников в каждом конкретном случае становится актуальной для любого исследователя. В данной работе мы хотим выявить и описать специфику устных исторических источников, проанализировав информацию, полученную в результате интервьюирования старожил города, а также познакомившись с их мемуарами. В этом состоит научная – источниковедческая – ценность нашего исследования.

3.1. Письменные источники (официальная пресса) о визите Н.С. Хрущева в Мурманскую область

Чтобы оценить значение приезда Н.С. Хрущева в Мурманскую область и понять взгляд на событие очевидцев, мы обратились к таким периодическим изданиям, как «Полярная правда», «Комсомолец Заполярья» и «Рыбный Мурман» за 18-25 июля 1962 г.

Анализ материалов газетных статей позволяет восстановить ход события буквально по часам, выяснить, какие населенные пункты, предприятия посетил Никита Сергеевич в нашей области, какие встречи он провел.

17 июля – посетил стройку Борисоглебской ГЭС, где встретился с норвежскими рабочими-строителями и советскими специалистами; познакомился со строительством новых домов для советских специалистов-эксплуатационников будущей ГЭС, посетил подразделение пограничников, побывал в посёлке Заполярный.

18 июля – приезд в Мурманск: знакомство с работой рыбообрабатывающего комбината (приемочного цеха, консервного завода), рыбного порта, промыслового флота; посещение траулера «Котлас» и беседа с моряками; знакомство с продукцией Мурманского рыбокомбината; побывал на буксире «Стерегущий» и плавучей базе «Печенга», которую досконально осмотрел, сфотографировался с моряками плавбазы. В рыбном порту он беседовал с председателем Государственного Комитета Совета Министров СССР по рыбному хозяйству А.А. Ишковым, с первым секретарем Мурманского обкома КПСС Г.Я. Денисовым, начальником рыбного порта Г.Г. Тисленко и другими. В Доме Советов осмотрел выставку продукции, выпускаемой предприятиями Мурманского рыболовного бассейна; выставку образцов природных богатств недр Кольского полуострова, выслушал рассказ председателя президиума Кольского филиала АН СССР Е.К. Козлова. В ходе экскурсии по предприятиям города Н.С. Хрущев задавал вопросы и делал замечания о дальнейших путях использования природных богатств Мурманской области, хвалил за ударный труд рабочих и моряков.

Во второй половине дня Хрущев выступил на совещании в Мурманском обкоме КПСС о резервах и дальнейших путях развития рыбной промышленности.

Вечером состоялся многолюдный митинг на центральном стадионе «Труд». На том, как освещается это событие в официальной прессе, остановимся подробнее. На стадионе «собрались рабочие и работницы, инженерно технические работники, служащие предприятий и учреждений города, моряки стоящих в порту кораблей». «Раздаются аплодисменты, возгласы приветствий». Затем звучат выступления первого секретаря Мурманского горкома КПСС, секретаря обкома КПСС, капитана траулера «Минусинск», мастера корпусно-котельного цеха Мурманской судоверфи, представителей интеллигенции Мурманской области и молодежи города. Все выступающие говорят о трудовых достижениях и о готовности отдать все силы «великому делу строительства коммунизма». «Встреченный бурными аплодисментами, на митинге с яркой речью выступил Н.С. Хрущев» .

19 июля – 20 июля – Н.С. Хрущев вместе с Министром обороны Маршалом Советского Союза Р.Я. Малиновским посетили базы Северного флота, побывали на атомной подводной лодке, побеседовали с офицерами и матросами .

21 июля – Н. С. Хрущев, Р.Я. Малиновский и др. вышли в море на крейсере «Адмирал Ушаков» и наблюдали учения надводных и подводных кораблей и авиации флота. Они дали высокую оценку результатам учений, была выражена благодарность Командующему Северным Флотом адмиралу В.А. Касатонову . Затем были вручены ордена и медали подводникам Северного флота .

Анализ собранных материалов позволил нам сделать вывод о том, что официальная пресса является выражением и орудием защиты интересов той политической силы, которая находится у власти; порождением определенных условий той борьбы, какую она ведет. Справедливости ради отметим, что это характерно для официальной прессы любого, даже самого демократичного, государства на всех этапах его развития. Обратим внимание на характер изученных нами материалов: «Полярная правда» - орган Мурманского областного и городского комитетов КПСС и Областного совета депутатов трудящихся, «Комсомолец Заполярья» - орган Мурманского обкома ВЛКСМ, «Рыбный Мурман» - орган партийных комитетов тралового и сельдяного флотов и управления рыбной промышленности Совнархоза. Партийным цветом в той или иной степени окрашены все статьи данных периодических изданий. Фактическая информация, какая содержится в рассмотренных нами статьях, обычно носит на себе определенный (партийный) политический отпечаток.

Мы не можем подвергнуть сомнению достоверность полученных из письменных источников сведений, однако не можем не отметить, что некоторые данные о событиях умалчивались. Во многом это объясняется ещё и тем, что информацию, представленную в статьях, распространяло ТАСС – центральный информационный орган страны, существовавший при Совете Министров СССР и собиравший официальные данные. Эти данные еще раз подтверждает и выпуск №29 тележурнала «Новости дня» за июль 1962 года (Приложение 3).

3.2. Посещение Н.С. Хрущевым Мурманска в воспоминаниях очевидцев

«18 июля трудящиеся Мурманска исключительно тепло и радушно встретили Первого секретаря ЦК КПСС, Председателя Совета Министров СССР товарища Никиту Сергеевича Хрущева. На многочисленном митинге мурманчане заверили ленинский Центральный Комитет Коммунистической партии, Советское правительство, товарища Н.С. Хрущева, что отдадут все свои силы и знания великому делу строительства коммунизма» , - этими словами мурманская пресса начинала выпуски 19 и 20 июля 1962 г., подчеркивая тем самым важность события 18 июля.

А как к прибытию в город главы государства восприняли рядовые мурманчане? Помочь ответить на этот вопрос может опубликованные воспоминания мурманчан – очевидцев событий (мемуаристика) и данные, полученные в ходе проведенного нами интервьюирования старожил города.

О том, как готовились к встрече Н.С. Хрущева городские и областные власти Мурманска, как чистили и мыли город, асфальтировали улицы и др., можно узнать из сочинения В.В. Сотникова «Осталась память». Ведь сам автор, являясь в то время вторым секретарем горкома КПСС, был свидетелем этих событий и в своих воспоминаниях рассказал то, что было известно лишь узкому кругу людей, обеспечивающих встречу вождя в нашем городе.

В официальной прессе мы не услышим рассказа о том, как Никита Сергеевич заставил волноваться все руководство города, не выходя из вагона поезда 15 минут после прибытия в Мурманск. Ведь были случаи, когда Хрущева еще в поезде раздражали упущения местного руководства, и он сразу возвращался в Москву .

Надолго остался в памяти мурманчан практически сорванный митинг на стадионе «Труд». Описание этого инцидента еще раз указывает на способность северян высказывать свое недовольство политикой даже самых высоких государственных деятелей прям им в лицо: так случилось и 19 июля 1962 года. Был теплый летний день, как пишет Б.Н. Блинов в очерке «Мой Мурманск», «оттепель раскрепостила народ, особенно морской, летний, подвыпивший, хоть он никогда в особой узде и не держался». Визит Хрущева совпал с отсутствием в магазинах носков и лезвий, это естественно раздражало мужскую часть населения. Масло в огонь подлил и сам Никита Сергеевич, сказав на митинге: «Вы, мурманчане, нам вдвойне «дороги»…», - намекая тем самым на «полярки». Естественно, это возмутило моряков, с трибун понеслись недовольные выкрики. Даже трансляцию по телевидению пришлось выключить . Последствия этой встречи оказались таковы: частично были отменены полярные надбавки и повысились цены на палтус. Однако, несмотря ни на что, как отмечают мемуаристы, у северян сложилось мнение о Хрущеве как о простом, незлопамятном руководителе. Ведь вскоре после визита были увеличены ассигнования на строительство жилья, учреждений культуры, здравоохранения. Так появились Межсоюзный дворец профсоюзов, кинотеатр «Мурманск» .

Данные мемуаров подтверждают и дополняют устные воспоминания. Так нас заинтересовали интервью Почетных граждан города-героя Мурманска: историка-краеведа Алексея Алексеевича Киселева и председателя Мурманского горисполкома (19840 - 1989 гг.) Виктора Фёдоровича Романенко , которые также были очевидцами приезда Н.С. Хрущёва в Мурманск (Приложение 2).

Проводя исследование по данной теме, мы не могли не прибегнуть к основному методу устной истории – интервью. В качестве респондентов выступили восемь человек, которые на момент визита Н.С. Хрущева в Мурманск находились в городе и могли рассказать об этом событии.

Учитывая то, что изучаемое нами событие произошло более полувека назад, несложно догадаться, что респондентами стали люди преклонного возраста (1930-1940-х гг. рождения). Поэтому вопросов в интервью было немного:

1. Где Вы работали (учились) в начале 1960-х гг.?

2. Вы лично сбыли свидетелем визита Н.С. Хрущева в Мурманск, или подробности этого визита Вы узнали из рассказов друзей, знакомых, официальной прессы?

3. Расскажите, пожалуйста, о том, что Вы помните о том событии?

4. Повлиял ли визит Н.С. Хрущева в город на дальнейшую жизнь мурманчан?

При беседе с очевидцами исследуемых событий, нами составлялся паспорт интервью (Приложение 1). В его основе лежал образец паспорта интервью, предложенный основоположником устной истории Полом Томпсоном.

Все данные, зафиксированные в паспорте интервью, были обработаны, проанализированы, а полученная информация систематизирована и сведена в общую таблицу .

Ф.И.О. респондента

Место работы (учебы) в начале 1960-х гг.

Информация об исследуемом событии

Влияние визита Хрущёва на дальнейшую жизнь мурманчан

Николаенкова А.А.

Рыбообработчик, Мурманский рыбокомбинат

Присутствовала на стадионе «Труд»; особенно запомнилась фраза Хрущёва «мурманчане нам вдвойне дороги…», вызвавшая бурю негодования у горожан.

Частично были отменены полярные надбавки.

Симоненко Л.М.

Воинская часть, дислоцировавшаяся в г. Мончегорске

Жила в городе Мончегорске; о визите Хрущева узнала из СМИ, поэтому знакома только с официальной информацией о визите.

Гусарова К.А.

Мурманский рыбокомбинат

Помнит, что в день визита Хрущева в Мурманск стояла очень хорошая погода (этим объясняется замечание Хрущева о полярках), а после его отъезда пошел снег (в июле!). Народа на стадионе было очень много. Клавдия Алексеевна с сестрами сразу не смогли попасть на стадион, но Хрущев в начале выступления отдал с трибуны приказ милиции «Всех впустить!».

Частично были отменены полярные надбавки.

Гусарова М.А.

Мурманский рыбокомбинат

Помнит, что слухов о причине визита Хрущева в Мурманск ходило много. Одна из версий – местные власти недооценили важность «царицы полей», что вызвало гнев главы государства. Помнит недовольство по поводу нехватки в городе промтоваров, высказанное мурманчанами Хрущеву. Хрущев разозлился и закончил свое выступление.

Частично были отменены полярные надбавки.

Гусаров А.С.

Рабочий

Участвовал в подготовке города к визиту важного гостя. Говорит о том, что официального заявления о том, кого ожидают в Мурманске, не было. Но судя по подготовке (асфальтировали улицы, красили фасады домов и даже корабли в порту) все понимали, что в город собирается приехать глава государства. Помнит, что в среде рабочих ходил слух, что цель приезда Хрущева (которого между собой называли «кукурузником») – отмена полярных надбавок.

Частично были отменены полярные надбавки.

Гусарова Л.И.

Воспитатель детского сада

Непосредственно свидетелем визита не была. Помнит, что рассказывали сёстры мужа, которые были на стадионе «Труд». Отмечает, что в ее памяти Хрущев остался как человек простой, незлой, но вспыльчивый

Частично были отменены полярные надбавки.

Козакова В.М.

Рабочая (моляр)

Принимала участие в подготовке города к визиту Хрущева. Рассказывает о том, что по всему городу обновлялась наглядная агитация, снимались ограждения газонов из металлических труб (Хрущев запрещал использовать металл в строительстве).

Частично были отменены полярные надбавки, увеличена цена на рыбу.

Елизарова В.М.

Школьница

Свидетелем визита Хрущева не была, но помнит, как тщательно готовился город к этому событию.

Визит главы государства воспринимался ребенком как праздник.

Киселёв А.А.

Секретарь Мончегорского горкома КПСС

На стадион пускали только по приглашениям, которые распространялись по организациям. Проверка проходила на трех уровнях. Хрущев начал речь словами: «Дорогие мои мурманчане, дорогие вдвойне…». К этому времени у стадиона собралось много народа, и Хрущев велел их пустить. Тут же из толпы стали задаваться вопросы «Почему перебои с хлебом? Почему нет носков? Где лезвия?» Хрущев несколько опешил и после нескольких гневных фраз прекратил выступление.

Частично были отменены полярные надбавки, повышена цена на рыбу. Это был первый в истории Мурманска визит главы государства в город.

Романенко В.Ф.

Мурманский горисполком

Народа собралось очень много - три кольца вокруг стадиона. Люди начали выкрикивать, что в городе нет чулок, бритв и пр. Хрущев прекратил выступление.

После этого он отправился в Североморск, а все начальники, отвечавшие за порядок на стадионе – освобождать кабинеты. Однако никаких кадровых изменений не произошло, поездка в Североморск способствовала улучшению настроения Хрущева («Да бросьте Вы эту возню, всякое бывает!» - сказал Хрущёв главе обкома партии, когда тот собрался в Мурманск для наказания чиновников, виноватых в беспорядках на стадионе).

Частично были отменены полярные надбавки, повышена цена на рыбу.

Проведя интервью, мы пришли к интересным выводам. Во-первых, мы поняли, что для устной истории решающей является категория времени – чем больше времени прошло с того момента, когда произошло то или иное историческое событие, тем меньше о нем могут нам рассказать очевидцы и тем сложнее найти этих свидетелей. Поэтому методы устной истории на данный момент применительны исключительно в отношении событий середины XX – начала XXI в.

Во-вторых, память людей хранит очень интересные и яркие моменты прошлого. Так, например, никто из горожан не знал о предстоящем визите, хотя о том, что приедет высокое руководство можно было догадаться по подготовке города. Запомнилась жителям города и фраза, сказанная Н.С. Хрущевым о том, что «мурманчане нам вдвойне дороги…», и сорванное выступление на стадионе «Труд», которое так и не было полностью освещено в официальных документах. Последствия же этого визита почувствовали на себе все респонденты – были частично отменены полярные надбавки и повышены цены на рыбу.

Познакомившись с устными источниками (даже облаченными в письменную форму - мемуарами), в которых авторы обращаются к интересующей нас теме, мы убедились в том, что все-таки это материал не столько для исследований, сколько для ознакомления, часто занятного. Очевидно, что очевидцы исторического события стремятся придать воспоминаниям черты занимательности. Поэтому эмоциональные впечатления, попытка анализа события ставятся автором на первое место. Требовать от повествователя четкого изложения исторических фактов в воспоминаниях нельзя.

Мы также убедились в том, что некоторые стороны рассматриваемого исторического события в устных источниках раскрываются более подробно, чем это делают, например, официальные письменные источники. Однако если рассматривать воспоминания очевидцев как исторический источник, отметим, что без подтверждений и дополнений фактическими сведениями из других видов источников частные воспоминания не могут быть основой исследования.

3.3. Устные и письменные источники о визите Н.С. Хрущева в Мурманск. Сопоставительный анализ

В процессе источниковедческим исследования мы вышли на масштабную проблему: проблему соотношения двух видов исторических источников - письменных (официальная пресса) и устных (устные воспоминания очевидцев и мемуары). В результате работы мы установили, какая информация по одной и той же теме - «Визит Н.С. Хрущева в Мурманскую область» - содержится в этих видах источников. Попробуем теперь перейти от частного к общему и ответить на вопросы о том, как соотносятся эти группы источников, какие источники лучше использовать для разного рода исторических исследований.

Официально выдержанная и несколько сухая официальная пресса содержит бесценные для историка сведения, в первую очередь - фактическую информацию. Хотя она обычно и носит на себе определенный (партийный) политический отпечаток, мы не можем сомневаться в ее достоверности.

Другой вид исторических источников – устные источники. Воспоминания способны восстановить множество фактов, которые не отразились в других видах источников. Мемуары в частности играют важную роль при реконструкции хода того или иного события.

Воспоминания - это не только бесстрастная фиксация событий прошлого, это раздумья личности о той истории, частью, очевидцем которой стал человек. Устные источники отличает субъективность подачи материала, но это не недостаток, а свойство жанра воспоминаний. В противном случае воспоминания безлики.

Устные источники нельзя считать продуктом исключительно личностного происхождения. Они неизбежно несут на себе печать своего времени. Искренность очевидцев событий прошлого, полнота и достоверность их впечатлений зависят от той эпохи, в которой писались, во-первых, и публиковались, во-вторых, воспоминания (очевидно, что те мемуары, которыми мы пользовались, увидели свет уже после распада СССР).

Значение устных исторических источников зависит от темы, к разработке которой они привлечены. Скажем, для написания биографии той или иной исторической личности, для воссоздания картины политической истории, прошлого страны, для реконструкции какого-либо исторического факта воспоминания очевидцев - важный источник.

На наш взгляд, один из эффективных методов проверки полноты и достоверности разных видов источников - это их сопоставление друг с другом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Получить информацию о человеке, обществе, государстве, о событиях, происходивших в разное время и в различных частях мира, можно только опираясь на исторические источники. Они несут ценную информацию о тех людях и о том времени, когда были созданы. Чтобы ее получить, необходимо понимать особенности тех или иных исторических источников, критически их оценивать, правильно интерпретировать. Уметь различать голоса людей прошлого, доносимые до нас историческими источниками, крайне сложно.

В ходе изучения взгляда мурманчан на приезд Н.С. Хрущёва в Заполярье мы столкнулись с разными типами исторических источников: во-первых, письменными, основанными на перечислении конкретных, фактических, а иногда фактографических данных, и, во-вторых, устной информацией, опирающейся на освещение ярких, запоминающихся, иногда курьёзных моментов, описание которых отличается стремлением объяснить, оценить происходящее.

Выводы, к которым мы пришли, абсолютно соответствует выводам, сделанным в первой половине XX в. С.А. Никитиным. Главный из них: при рассмотрении той или иной исторической проблемы необходимо сопоставлять как можно больше различных источников, которые так или иначе пересекаются с исследуемой событийной канвой. Только после большой источниковедческой работы исследователь может делать какие-либо выводы по исследуемой теме.

В ходе исследования мы частично опровергли выдвинутую в начале работы гипотезу. Действительно, источники устного происхождения субъективны, но не брать во внимание данные этих источников нельзя. Воспоминания способны восстановить множество фактов, которые не отразились в других видах источников.

Нельзя не согласиться с утверждением Пола Томпсона, что «устная история выражает историю людям, и эта история, изложенная их собственными словами. Раскрывая прошлое, она помогает им строить будущее по своему усмотрению».

Наше исследование имеет не только научную значимость. В ходе работы мне удалось приобрести ряд практических навыков научно-исследовательской работы. Мне удалось поработать в нескольких отделах (периодических изданий, городского абонемента, краеведения, читальном зале) самой большой в нашей области библиотеки – Мурманской государственной областной универсальной научной библиотеке. В ходе этой работы я не только нашла необходимые для исследования источники и литературу, но и получила навыки работы с электронным каталогом, познакомилась с современными требованиями оформления библиографического списка. Кроме того я получила постоянный электронный читательский билет, который позволит мне и в дальнейшем пользоваться услугами библиотеки.

В ходе работы мне удалось получить практические навыки работы с различными историческими источниками, осуществлять их критический анализ. Так же я научилась основам интервьюирования, узнала как правильно и эффективно строить общение с респондентами и применила эти знания на практике.

В будущем мне пригодятся полученные навыки исследовательской работы.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Источники

1. Блинов, Б.Н. Мой Мурманск: очерк [Текст]/Б.Н. Блинов.//Блинов, Б.Н. Вдоль большой дороги/Б.Н. Блинов. – Мурманск: Мурманское книжное издательство, 2000. – С. 33-37.

2. Виденеев, В. Выполним ваши наказы, Никита Сергеевич! [Текст]/ В. Виднеев.//Полярная правда. – 1962. – 20 июля. – С. 3.

3. Дащинский, С.Н. Белое и черное: К 100-летию со дня рождения Н.С. Хрущева [Текст]/ С.Н. Дащинский.// Мурманский вестник. –1994. – 2 апреля. – С. 6.

4. Документальный фильм «Мурманск» [Видеодокумент]. – Студия REC.A. – 2011.

5. Нагибин, М. Репортаж «Где носки?» для программы «Наше утро» телекомпании ТВ-21 [Видеодокумент]. – 2010. – 16 декабря.//URL: http://www.tv21.ru/our_morning/2010/12/16/?newsid=27784 (13.03.2012).

6. Н.С. Хрущев на кораблях и в частях Северного флота [Текст]//Комсомолец Заполярья. – 1962. – 22 июля. – С.1.

7. Н.С. Хрущев на учениях Северного флота [Текст]//Комсомолец Заполярья. – 1962. – 25 июля. – С. 1.

8. Пребывание товарища Н.С. Хрущева в Мурманской области [Текст]// Полярная правда. – 1962. – 18 июля. – С. 1.

9. Сердечные встречи [Текст].//Комсомолец Заполярья. – 1962. – 20 июля. – С. 1-3.

12. Сотников, В.В. Осталась память [Текст]/В.В. Сотников.// Годы застойные… Годы достойные! – Мурманск: Мурманское книжное издательство, 2000. – С. 205-214.

13. Тележурнал «Новости Дня». – 1962. – Июль. – №29 [Видеодокумент].// Видеоистория СССР и его народов.//URL: http://video-history.ru/index.php/1962-/239--1962----- (20.02.2012).

2. Исследования

1. Голубцов, B.C. Мемуары как источник по истории советского общества [Текст]/В.С. Голубцов. - М.: Наука, 1970. – 280 с.

2. Грабельников, А.А. История периодической печати [Текст]/ А.А. Грабельников. - М.: Изд-во «РИП-холдинг», 2004. – С. 408.

3. Данилевский, И.Н. Источниковедение: Теория. История. Метод [Текст]/ И.Н. Данилевский и др. – М.: РГГУ, 2004. – 702 с.

4. Деревнина, П.И. О термине «мемуары» и классификации мемуарных источников [Текст]/П.И. Деревнина.//Вопросы архивоведения. - 1963. - № 4. – С. 20-25.

5. Дмитриев, С.С. Мемуаристика как феномен культуры [Текст]/ С.С. Дмитриев.//История СССР. - 1981. - № 6. – С. 20-37.

6. Ермолаев, Д. Хрущев в Заполярье: овации и ропот [Текст]/ Д. Ермолаев.//Мурманский вестник. – 2011. –15 октября. – С. 2.

7. Жуков, Е.М. Очерки методологии истории [Текст]/Е.М. Жуков. – М.: Наука, 1987. – 186 с.

8. Знанецкий, Ф. Мемуары как объект исследования [Текст]/ Ф. Знанецкий.//Социологические исследования. - М., 1989. – №1. - С. 3-15.

9. Источники исторические [Текст]/Л.Н. Пушкарев.//Советская историческая энциклопедия. - Т.6. – М.: Наука, 1965. – С. 591.

10. Кабанов, В.В. Источниковедение истории советского общества. Курс лекций [Текст]/В.В. Кабанов. - М.: РГГУ, 1997. – 276 с.

11. Клейн, Л.С. Археологические источники [Текст]/Л.С. Клейн. - Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1978. – 120 с.

12. Ключевский, В.О. Источниковедение. Источники русской истории. В 9 т. [Текст]/ В.О. Ключевский. – М., 1989. – Т.VII. – 205 с.

13. Ковальченко, И.Д. Методы исторического исследования [Текст]/ И.Д. Ковальченко. – М.: Наука, 2003. – 208 с./Библиотека РГИУ.//URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/kovalchuk_metodi/default.aspx (10.03.2012).

14. Лаппо-Данилевский, А.С. Методология истории [Текст] / А.С. Лаппо-Данилевский. – М.: РОССПЭН, 2010. – 470 с.

15. Никитин, С.А. Источниковедение истории СССР XIX в. (до начала 90–х годов): курс источниковедения истории СССР. Т. 2 [Текст] / С.А. Никитин. – М.: ОГИЗ, 1940. – 227 с.

16. Пушкарев, Л.Н. Классификация русских письменных источников по отечественной истории [Текст]/ Л.Н. Пушкарев . – М.: Наука, 1975. – 281 с.

18. Румянцева, М.Ф. Исторические источники XVIII – начала XX века [Текст]/ М.Ф. Румянцева.// Данилевский, И.Н. Источниковедение: Теория. История. Метод./И.Н. Данилевский и др. – М.: РГГУ, 2004. – С. 450-500.

19. Рынков, В. Периодическая печать: место в системе исторических источников [Текст]/В. Рынков.//Отечественные архивы. - 2010.- № 3. - С. 44-50.

20. Тихомиров, М.Н. Источниковедение истории СССР: с древнейших времен до конца XVIII века. Т.1. [Текст]/М.Н. Тихомиров. – М.: ОГИЗ, 1940. – 255 с.

21. Томпсон, П. Голос прошлого. Устная история [Текст]/П. Томпсон. – М.: Весь Мир, 2003. – 327 с./Электронное периодическое издание «Открытый текст» (Нижегородское отделение Российского общества историков – архивистов).//URL: http://www.opentextnn.ru/history/familisarchives/tompson/?id=1800 (19.02.2012).

22. Устная история. Как проводить интервью? [Текст]/Портал «Уроки истории. XX век».//URL: http://www.urokiistorii.ru/taxonomy/term/458/2238 (01.04.2012).

23. Фримен, Э. Методы изучения истории [Текст]/Э. Фримен. – М.: Наука, 1983. – 234 с.

24. Хубова, Д.Н. Проблематика устной истории на VII Международном конгрессе в Эссене [Текст]/Д.Н. Хубова.//История СССР. - 1990. - №1.

25. Черноморский, М.Н. Мемуары как исторический

Вверх